情绪的四放

每一个人难免都有情绪。正面的情绪是积极、乐观；负面的情绪是沮丧、悲观、消极、挫折感。

　　情绪管理有四种方法，一、放松，二、放下，三、放开，四、放空，我们姑且称之为“四放”。

第一个方法─放松

　　现代人最需要身、心放松。

　　站在台北车站前面完全无法停下脚步，总是被后面的人推挤得不由自主的往前冲，人海茫茫，不知前往何处，冲进地狱也不自知。 所以现在的人最重要的是“身、心放松”。

　　我引用一个故事：佛住世时，阿难尊者一直跟在佛的身边，从佛那里听到不少法门。

　　在慕道者众多，导师不能分身兼顾时，阿难也教学生。 有一个弹印度古琴的在家人，名叫“亿耳”，他的音感很好，很会弹琴。

　　阿难尊者教亿耳用数息的方法褝修。亿耳因为怕数息数错，开始非常紧张，到最后心烦气躁，于是告诉阿难尊者：“你教我数息，却让我很紧张，心更乱。”

　　阿难听了很惊讶，但他无法教亿耳去掉心烦气躁的毛病。

　　亿耳于是去问佛陀，佛陀告诉他：“你很会弹琴，一定知道弦太松会如何？太紧又会如何？”

　　亿耳回答：“弦太紧会断，弦太松会弹不出好音乐。”

　　佛说：“褝修的道理也是松而紧，紧而松。该紧则紧，该松则松，最重要的是身心放松。”

　　懂得身心放松，就懂得修行的道理。可是太放松，就要紧一点。

第二个方法是“放下”

　　有句成语说：“失之东隅，收之桑榆”、“塞翁失马，焉知非福”。

　　要先“舍”才能“得”，不舍就不得。我们不肯放下，是因为我们都是“贪得无厌”，怕手中的东西一放下，就会被别人拿走，于是抓得越紧，就越不能得到新的东西。

　　各位朋友，如果你一时失掉地位或事业，不必伤心，如果你现在是经理，不肯放下经理这个职位，就可能会得不到副总经理，甚至是总经理的位子。

　　你一定要放掉一样东西，才能得到另一样东西。生命中有很多东西是不能兼得的。

第三个方法是“放开”

　　我们为何怕东西丢掉呢？因为我们怕放开了这个东西，就不再是我们的了。如果换一个角度来思考，你放开的东西，是不会丧失的。比如你放开心胸，可以接纳更多的人、事、物，可以得到新的成长。

　　再比如说，因为成见，你越讨厌的人、事、物，你就越无法从他们那里学习到他们的经验、长处，也无法接触新事物。即使你是一个佛教徒，也要开放心胸去接纳不同的宗教，这样当你接触到别的宗教时，就可以学到别的宗教的方法、教义。

　　你也可以从天主教、基督教朋友那里学到佛教徒所没有的东西，多开放就可以多吸收新的东西。

最后是“放空”

　　完全放空就可以拥有一切，放得越空，便拥有越多；放得越少，就越苦闷。我们在一间小小的屋子里，就会感觉不自由，因为触目所及都是墙壁，就束缚了自己。如果是在大自然中，那种一望无际的草原、森林、天空，让我们感觉很开放，好像和大自然合而为一。我们可以利用外境来放空自己，到高山，到西藏喜马拉雅山上，放眼望去，一片湛蓝的天空，毫无边际的苍穹，就把自己给放空了。

　　佛教有一个著名的故事：一位学问很好的教授，有一天，他想向寺里的老和尚请教问题，他到和尚的方丈室坐下，滔滔不绝谈他对佛教的看法。他说：“我今天是来向您请教的。”

　　老和尚一句话也没说，只是拿著茶壶，往杯子一直倒茶水，杯子都装满了，他还是不断地倒水，水不断流到杯外。

　　教授看了，疑惑地问：“老和尚，你是不是头脑有问题？为什么水满了，还是一直倒水？” 　　老和尚笑著对他说：“这就对啦，你说你来向我请教问题，你却一直在讲话，你的心是满的，怎么能容得下我给你的新东西？”

　　所以，要学东西，一定要把自己的身心都放空，这样才能学到新的东西。

　　若不能放空，就还有“相”在。

　　放松、放下、放开、放空，四放可以管理好情绪，对人生和事业都会有很大的帮助。