爱国诗僧宗仰上人

宗仰上人是我国近代史上托迹空门的爱国志士，被誉为佛教界的第一流人物；他又是一位颇具影响的诗人、教育家。

宗仰，俗姓黄，原名浩舜，又名用仁，宗仰(一称中央)是他的法名，别号乌目山僧，又号楞伽小隐，后称印楞禅师。1865年5月出生于常熟。他的父祖辈在这座小城的南门外开设名为黄大隆的米行，他的母亲赵氏笃姓佛教，是常熟虞山三峰清凉禅寺的信女。

宗仰自幼聪敏好学，喜爱文墨，才智过人。他并无兴趣于家里的商贾生涯，除了读书求学，每当母亲去三峰进香，总是随侍在侧，因而从小就受到了佛门的许多熏陶。他十六岁(1880)那年，因不满于父兄逼他学掌店事，竟愤而出走至常熟北郊，就在三峰清凉寺削发做了和尚。他的母亲以为“前世有缘”，相信“一人入戒，七世超度”，对此并不阻止。

清凉禅寺当时主事者是玉峰大和尚药龛上人，药龛的戒行著称于江南。与翁同和、赵宗建等士人过从甚密，而且重视培植僧材。他延聘名师王伊到寺课徒，使该寺沙门子弟得有机会受到许多方面的教育。王伊(1838--1908)，字影石，号聘三，是清初常熟名士王应奎(即《柳南随笔》、《海虞诗苑》等书的作者)的玄孙，著有《四书论》、《五经论》、《白茆水利考》、《三峰清凉寺志》、《小墙东斋诗文钞》等。当时常熟不少地方人士都慕名从其受读。宗仰得到王伊的悉心教导，又因清凉寺这千年名刹，藏书甚丰，他能博览群书，认真攻读，几年里深研释氏内典，旁涉中外学说，并对诗画琴棋，园林艺术等许多方面都有涉猎。这对宗仰后来的事业无疑有着很大的影响。

1919年，宗仰偕同青权法师，扬州的寂山、雨山法师去南京栖霞朝山。栖霞寺创建于南朝齐梁年间，清代咸丰时毁于战火，仅存几间破屋供法意老和尚栖身。在法意的坚请和青权、寂山、雨山等人的支持之下，宗仰终于答应赴栖霞主持寺庙的复建工程。

由于栖霞寺荒圯年久，原存山地寺产已经为江宁县改作他用。宗仰起而力争，经友人奔走斡旋，终于将山地寺产收回。跟他素有交往的文人学士纷纷解囊，随缘乐助栖霞寺。为便于修建工程中运输物资和四方七众前往观光，当时的政府交通厅行令沪宁铁路局，将南京郊区的松树村车站移至栖霞。宗仰上人升座之日，万方云集，山麓榛芜之中搭起了二十余座芦棚。寺庙复建进展很快，那象征光明的毘盧宝殿拨地而起。但是，就在这座大殿即将落成之日，已经积劳成疾的宗仰，遽于1921年7月22日圆寂于僧舍，年五十七岁。