佛教二十四护法诸天介绍

在佛教寺院当中，每年的农曆元月九日，都要举行供佛斋天法会，诵经礼忏，施设淨食，以供养十方三宝、护法天神、天将的二十四位代表及其随从。佛教徒虽不皈依诸天，然礼敬诸天，这是因为诸天皈命佛，且奉行正法，修诸善业、不作恶业之原故。明代开始设位奉置。

二十四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为“诸天鬼神”。自古列十六天像，各有所主，以其有护佑佛法的大能。后来又增设“日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王”，因日可破暗，月可照夜，龙则秘藏法宝，阎摩掌管幽冥，故加此四为二十天。

二十四诸天通常供奉于大雄宝殿东西两侧，供奉次序是：

功德天、辩才天、大梵天王、帝释天、四大天王(东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王)、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、娑竭罗龙王、阎魔罗王(以上二十天来源于《金光明经•鬼神品》)、紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷神。

佛教护法诸天，以护持佛法为职志，但有时也协助佛菩萨做些化导众生的工作。如《#妙法莲华经•#观世音菩萨普门品》说，因所度化的对象不一样，观音菩萨可化现为梵王身、帝释身、紧那罗身等各种护法神来普度众生。

想了解更多二十四护法诸天的形象及护世表法的意涵，请观看影片的内容介绍。

以上内容来源网络。