财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神,汉族民间信仰为天官天仙。
财神
中国主要供奉的五大财神,分别是:王亥(华商始祖),文财神:比干(东)、范蠡(南),武财神:关公(西)、赵公明(北)。
还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
财神爷倾注了汉族劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。
道教赐封并不称为财神,而是在所官职上加封神明。佛教里也有财神:北方多闻天王和善财童子。现代,为了迎合大家的心理,还推出了网络财神和电子财神等。
汉族民间信仰:财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
财神是道教俗神,汉族民间流传着多种不同版本的说法,月财神赵公明被奉为正财神,李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神,钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”,日月二神过年时常贴在门上。
财帛星君李诡祖又称增福相公,文财神,增福财神,福善平施公。姓李名诡祖,南北朝北魏淄川人。生日九月十七,成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁(今河北曲周)县令,清廉爱民,去世后立祠祭祀。唐武德二年(619年),被唐高宗赐封“财帛星君”,后唐明宗天成元年(926年)被赐封“神君增福相公”,元代(1271-1368)被赐封“福善平施公”。河北省邯郸市曲周县有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
佛门里的财神
佛门中的财神分两种。1,针对出家僧众和在家修行人而言的财神 2,多宝如来。
汉族民间有文财神、武财神;单人财神、双人财神,很多。
根据方海权在《供养财神会发财的原因》一文中说:人们求财富,大都会去拜财神爷。那么,财神爷是何圣何护法神。在佛教中,都推崇财神护法是毗沙门天王,也就是四大天王中的北方毗沙门天的多闻天王。毗沙门为梵语,意为多闻,为福德双全。故佛教称毗沙门天王为财神。
财神护法多闻天王,诸财神之首。统领夜叉部众,为天龙八部众之一。夜叉有三种,一地夜叉,二虚空夜叉,三天夜叉也。地夜叉以财施本任。
《大集经》中,佛陀嘱咐毗沙门天王,护持阎浮提界所有修学正法众生,重责大任。毗沙门天王也都在佛前誓愿加以护持我等修学之人。毗沙门天王周边围绕诸多财神为部属,协助财宝天王救渡众生,以满众生之愿。
大家供养财神,想脱离贫苦,以及发大财富。有一个条件,需发无上菩提心,勤行布施、行善止恶,慈悲喜舍,善行利乐一切众生。就能免除生活窘境之困扰,使得人财利都俱足。求事业者,可得事业顺利鸿图大展,求财满愿,速能相应。由于毗沙门天王主司财富,能使一切众生脱于贫困,财源广进。
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