找到业障的根，才能够真正忏悔

我们出家人要做得像出家人，一切时心要在道上，要防心离过，所以金山活佛说，修行就是去除我们的病，病的根就是贪嗔痴，贪嗔痴需要慈悲喜舍来对治。

昨天一位居士说：“道理我都明白，但在实际生活当中没办法来克制管理好自己。”我说，那你还是没真正明白，真正地明白了佛的悲心，你还发脾气吗？发脾气伤自己，发脾气伤别人。就说对自己都没有这种的慈心，又何能以慈心去对待他人？

金山活佛在世的时候有些人老问他，老家哪儿呀，家里做什么呀……他很反感：“不问年老年少，但问有道无道。”

我们出家人，天天要能够对得起自己，就是天天该起就起，该睡则睡，该过堂过堂，该上殿上殿，该诵经诵经。我觉得能做到这一点，就不枉住一回道场丛林，在我心目中就是相对完美的一个修行人。

经常有人问我：“你这一生最喜欢做的是什么？你的晚年要怎样过？”实际我现在已经到晚年了，六十多岁了。我就是努力地一点一点地做一个能够随众修行的出家人，我认为这就是我这一生在丛林道场里住着，从相上圆满的一件事情。不管每个人的心里怎么样，我们一定要注重点滴的学修，功夫都是练出来的。

有一个不孝之子，他的母亲全靠他养活，但是他对母亲一点也不好。金山活佛为了度化他，就去他家里教他母亲念佛等等。但这位不孝之子特别厌恶：一个和尚老来我家干啥？

有一次，他用马桶装上粪便站在高处，等金山活佛出门的时候，把粪便从金山活佛的头上浇了下来，当时引来很多人围观看热闹。金山活佛一点儿不生气，他说：“没关系，没关系！人的身体就是一个大的臭布袋，现在再给我加个小的臭布袋，这有什么嘛！”他边说边来到河边，口里念念有词，边洗边说。

这些说起来不是什么大事，但我们在生活当中住一个广单，为什么有些人住着住着就不欢喜旁边的人？为什么在一起相处久了，看到了对方的缺点毛病就生起来厌恶的心？我们来反省观照一下，自己的这些心都是从哪儿生起来的。

我们常常说我的身体不好，我的这样，我的那样。固然由过去世造的业而来，但我们看看现在的心有没有平。所以那天早晨说：“一切业障海，皆从妄想生。”找到我们业障的根，那才能够真正地忏悔。