答:依法藏法师所著《探玄记》和澄观法师所著的《华严经疏钞》中所说,《华严经》的经本合有六本:一、恒本,二、大本,三、上本,四、中本,五、下本,六、略本。
第一,“恒本”者,谓如来恒常所说之本。如来于一切法界虚空等世界,于遍刹尘之一一毛端处,于念念中不可说微尘中,于尽未来际劫中,常转*轮,无有休息。如是所说之华严经,非可结集也,亦不可说其品颂多少也。此经非下位菩萨及凡夫所能受持也。如《华严经》中之“佛不思议品”中经文所说。
第二,“大本”者,即如《华严经》中之“入法界品”中海云比丘所受持之“普眼经”,此经须以须弥山聚笔,以四大海水墨,而能书得一品,是故其文不可穷尽,而彼经品目亦过于尘数,难以尽数。此经乃是诸大菩萨陀罗尼力方能受持,亦非贝叶、纸张所能书记也。
第三、“上本”者,此中之上本,乃是相对于能结集之经本而论。依西域所传,昔日,龙树菩萨往龙宫求法,得见此“大不思议解脱经”有三本,其中上本之偈颂有十三千大千世界微尘数,品目有四天下微尘数。
第四、“中本”者,此中之中本,亦是龙树于龙宫中所见,此中本之偈颂亦有四十九万八千八百数,品目有一千二百品。
上之所说之“上本”和“中本”现仍秘藏于龙宫,乃是因为此二种经本并非阎浮提人之力所能受持,故龙树菩萨未曾携出龙宫,此世界未得相传也。
第五、“下本”者,此中之下本,乃是龙树菩萨于龙宫中所见之最下之本,此本有十万数偈颂,有三十八品。由龙树菩萨从龙宫中带出,而在天竺弘传。据《大唐西域记》说,在于阗国南遮俱盘国山中有此全本。
第六、“略本”者,即此土所传。现有六十卷本和八十卷本两部,六十卷本是彼十万颂中前分三万六千颂要略所出也,而八十卷本是在六十卷本地基础上增益九千偈数而得也。
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