这个「入」就是契入。契入在本论当中，由浅入深有二个内涵：第一个是悟入，第二个是证入。这个悟入就是假借文字思惟观察，我们刚开始观察这个生命相貌的时候，必须要假借文字，就是我们这一念心跟真理不能完全契入，要有文字来作引导，或者说有文字来作桥梁，才能够思惟真理，这叫悟入。第二个叫证入，智理一如，平等不二。当我们观照的智慧跟真理已经完全是一如，不必假借文字，就能够完全契入，这个时候，我们就不再假借文字，智理一如，平等不二，这个叫证入。也就是说，悟入是属于资粮跟加行位二种阶位，证入就是通达位、修习位跟究竟位，总共有五个方法、五个阶位，都是可以契「入所知相分」，也就是可以契入生命的真理，有五种的阶位，这叫作「入」。
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