济群法师答:
一般宗教都认为,生命有一个主体。而佛教不讲灵魂,不讲神我。所以在这一问题上,往往会使人产生很大的困惑:既然“无我”,又是什么使我们生生世世流转六道?佛法认为,生命像流水一样。江河中的流水看似没什么变化,其实,每一刻的水都不是原来的水——前面的水不是后面的水,后面的水也不是前面的水。但无论哪部分的水,都有它的一贯性和相续性。生命延续也是同样,它不是永恒的,也不是断灭的,相似相续而不常不断。
唯识宗对这一问题还有更为详尽的说明,提出阿赖耶识作为生命延续的载体。或许有人会说:阿赖耶识和灵魂又有什么区别呢?区别就在于,灵魂是永恒的,而阿赖耶识则念念生灭,相似相续。具体来说,作为生命载体的阿赖耶识,其内涵会随着我们的心行不断改变。
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