师父:也是可以的,至少佛法是有两种,一个是从皈依最初来说,佛陀最初授皈依的时候,佛陀还没有到鹿野苑收五比丘的时候,他就有收过二宝的弟子,归依佛、归依法,在那个时候佛陀就有这样的事例。
就是说有的人看到佛陀之后就非常的仰慕,就想皈依他,然后就问佛陀:“世尊啊,我想皈依您,我想皈依您的法可以吗?”世尊说可以,他就已经得到皈依了。
还有一种他不明人生的真相,佛陀跟他讲佛、法、僧三宝,他听了之后说我也愿意啊,佛陀说那好啊,我可以收你,这样子也可以。就是说一个要愿意,一个要请求,佛答应就可以成就皈依了。
还一个佛陀主动地摄受他,他也愿意投入到佛的三宝的怀中来,也可以成就皈依的。
所以按照这个来分的话,我们人有一定的智慧,我们了解了三宝之后,我们很主动地要求皈依三宝。那还有一些,比如说那些众生啊,特别是畜生,我们放生的时候,只要授皈依的法师以甚深的智慧,甚至以超越语言的慈悲摄受它们的时候,这些众生还是可以感受到的。所以如果你忆念三宝的这种德,来摄受这些众生的话,它们也会得到三皈依的这种利益。
得这个利益达到什么程度,那个就是各个不一样了。同时一起去放生的泥鳅啊、螺丝啊,它们得到的利益或许不一样,一只小狗啊,一只牛啊,得到的利益有可能也不一样。但是它们都可以得到一个这样的利益,就像我们每次念经或者修法,我们回向这个世界,“愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道”,我们这个发射塔向全世界、向所有众生,发这个善良的信息的时候,这个世界都被你改变,所有有情和无情的众生都会得到利益的。
这个我们是可以把它推理出来的,所以这也是一种智信,因为可以推理出来的,不是说我们现在新发明,佛教一直以来都是这样的。对那些众生,我们说三皈依的话,应该会有很大的功用的,否则这些祖师、佛菩萨都不会这样浪费时间去说,没有用的。所以对祖师、诸佛菩萨以仪轨来摄受众生,我们今天再解释一下,我相信大家听了也是能够认同。
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