般若波罗蜜多心经表解
李炳南老居士著
壹、讲前小言
┌东晋道安法师制，与西土暗合。
┌通┤
文分三科┤ └首序分，次正宗分，终流通分。
│ ┌此经传世者七种，今现者不计，四译同上例。
└别┼今采者为玄奘法师译，最流通。
└奘师译本，简择精要，略去序与流通。
贰、经题
般若波罗蜜多心经
(表解)
┌华言智慧┐ ┌实相(真空之体)
般若┤ ├三种┼观照(实相之用)
│ └五不繙一┘ └文字(铨释言教)
│
└→别名—(真性实相)—(一实谛)—(自性清净心)—(如来藏)—(如如)—
(实际)—(一乘)—(法性)—(首楞严)—(中道)—(毕竟空)等
(智度论)般若是一法，佛说种种名；随诸众生类，为之立名字。
波罗蜜多┤ ├┼烦恼喻中流┼修习┐
└下二字译曰到┘└涅槃喻彼岸┘ │
┌──────────────────┘
│ ┌三贤历一僧祇，道力微，被烦恼伏，名远波罗蜜。
└阶段┼一至七地历一僧祇，道力增，伏烦恼，名近波罗蜜。
└八至十地历一僧祇，道力盛，尽伏烦恼，名大波罗蜜。
┌此系华语，释此者甚多，以为六百卷之精要者圆。
心┤
└喻人心脏，为百体之要，义合乎中。
┌梵语修多罗，译义甚繁。
经┤
└简举‘贯、摄、常、法’。
参、开义
(表解)
┌释名—即前之题。
├显体—即一经指归。本经以中道实相为体。
五玄┼明宗—即修持之法。此经以一心三观为宗。
├辨用—即其功用。以此法自他两度。
└判教—即五时教相。本经在第四时。
肆、人题
唐三藏法师玄奘译
(表解)
├贞观三年西行至印，历百二十八国。
奘师 ┼留学中印摩竭陀国那烂陀寺，受业于戒贤论师，及胜军居士。
略介 ├贞观十九年归长安。
├繙经十九年，成七十三部，千三百三十卷。
└世寿六十五岁。
伍、经文(附表解)
纲甲 示菩萨法空人我执
┌实相┐ ┌破我执┐
节一 般若起用┤ ├蕴相空性┤ ├度苦厄
└观照┘ └显我空┘
(表解)
┌梵语数种翻来 ┐ ┌纳音为闻
‘观自在’┤ ├即观世音菩萨┤
└华译有观自在、观世音┘ └达理为观
┌人空般若┐┌但见于空，不见不空。
┌浅┴破除我执┴┴三乘同修，名共般若。
‘行深般若’┤
└深┬法空般若┬┬不但见空，又见不空。
└更破法执┘└异三乘，名不共般若。
┌空观深，断见思惑，显一切智，见真谛。
‘照见’—为三智用┼假观深，断尘沙惑，显道种智，见俗谛。
└中观深，断无明惑，显一切种智，见中谛。
┌一羊毛上尘，七分之为兔毛尘，再七分为水尘。
├水尘七分为金尘，再七分为实极微，再七分为色聚微。
┌(喻)┼色聚微七分名极微之微，不可更分。
│ ├实极微名最极微，天眼可见。
┌身─色(众微聚)┐ └色聚微及极微之微，名假极微，天眼亦不可见。
五蕴┤ ┌受(前五识)│
└心┼想(意 识)├从因缘生，本无实性。
├行(末 那)│
└识(阿赖耶)┘
┌空无义，因缘所生，自体不实。
┌各经举释各有异┐ ├虚空义，无粗相身，有微妙色。
‘空’┼有一至二十之数├约有四义┤
└为契时机语有异┘ ├心空义，心不著物，一切俱舍。
└法空义，空为诸法之实相。
┌谛观身心┐ ┌烦恼障灭
├但见五蕴┴我执空┴度分段生死
‘度一切苦厄’┤
├蕴从缘生┬法执空┬所知障灭
└都无自体┘ └度变易生死
┌蕴色┐┌从假入空
节二 阐明色空┤ ├┼从空出假
└我空┘└空假相即
舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。
(表解)
┌幻有因缘，原无自性┐
├此色无此，色性曰空│ (随缘不变)
‘色不异空’┤ ├从假入空，照了实性
├湿波喻色，湿水喻空│
└波湿水幻，波岂非水┘
┌空幻四大，造作色法┐
├空不见形，形从空幻│ (不变随缘)
‘空不异色’┤ ├从空出假，照了因缘
├湿水幻波，水岂离波│
└水波湿同，水不异波┘
┌真如有随缘德
├故真如即万法
┌诸法无性，缘生有相┐ ┌万法真如┼真如有不变性
├无性真空，缘生幻色│ │ └故万法即真如
‘色即是空 ├体相不离，空色不二│ │
空即是色’┤ ├─中道一义，照了分别
├幻外无真，故曰真空│ │
├真外无幻，故曰幻色│ │ ┌真空能成幻有
└如波即水，水即是波┘ └真空幻有┼幻有必覆真空
├真空显幻有灭
└幻有不碍真空
┌造
┌色┤
│ └受
│ ┌外—(苦乐)
├受┤
│ └内—(忧喜)
‘受想行识 │ ┌有相
亦复如是’┬┼想┤
││ └无相
││ ┌遍行五—别境五—善十一
│├行┤
││ └烦恼二十六—不定四
││ ┌前五—眼、耳、鼻、舌、身
│└识┤
│ └六意—七末那—八阿赖耶
└前释蕴假体，兹补释假用
┌昧于因果┐
┌凡夫┤ ├执著妄有─┐
│ └执有身心┘ │ ┌立有诸法
│ ┌不了缘生┐ │ ├方便断空
(附)├二乘┤ │ │ ├次及人空
契机 │ └执有五蕴┼法有人空 └方便契机┼进而法空
说法 │ ┌虽了缘生│ ├后说中道
├中乘┤ │ └利钝不次
│ └不达无性┘
│ ┌照了诸法┐
└菩萨┤ ├色空中道
└缘生无性┘
┌诸法——蕴处
节三 显示实相，广引蕴处┤ ┌实相六不
└实相┤
└本无妄相
舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
(表解)
┌蕴处等。
‘诸法空相’┤
└真空实相无相状，况强名实相。
┌从俗谛观事相，因缘有此六者。
‘不生 ┌事理设喻├从真谛观理性，法空无此六者。
不灭 │ ├金瓶喻，金性瓶相，瓶坏为金沙，沙是金，为瓶之金。
不垢 ┤ └性相色空，仍归中道。
不净 │ ┌色从缘起，真空不生；色从缘谢，真空不灭。
不增 └采古注一┼随流不垢，出障非净；德满不增，障尽非减。
不减’ └此生灭等是有为法相，反此以显真空之相。
│
└─────近人语：‘能力不灭’，近言性；‘物质不灭’，近言色。
节四 分示蕴处—名相
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
真空不变无为之理
┌(色) ┐┌阴覆义─妄相烦恼盖覆本性
‘蕴’┤ ├┤ ┌由此五法积聚成身
└(受想行识)┘└积聚义┤
└由此积聚尘劳烦恼
┌(根)┐
‘处’┤ ↓↑ ├(识)所生之十二处
└(尘)┘
┌(根)—眼┐ 耳┐ 鼻┐ 舌┐ 身┐ 意┐
‘界’┼(尘)—色┤ 声┤ 香┤ 味┤ 触┤ 法┼诸法性别，各有界限
└(识)—看┘ 听┘ 嗅┘ 尝┘ 感┘ 念┘
┌根┐
┌色┤ ├为迷色重者说
(附)蕴处界分合说┤ └尘┘
└心—识—为迷心重者说
纲乙 示缘声法空法我执
┌无十二因缘流转┐
节一 权巧立法┼无十二因缘还灭┼皆无实性
└无四谛世出世法┘
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道。
(表解)
无明┐ 流 ┐
行 ↙ 转↖ │
识 ↙ 生↖ │ ┌苦┬身心酬业┬(世间果)┐
名色↙ 死↖ 还 │ │ └患累逼恼┘ │
六入↙ 门↖ 灭 │ ├集┬起惑造业┬(世间因)│声
触 ↙ 苦↖ 涅 ├缘觉乘 四谛┤ └招集来苦┘ ├闻
受 ↙ 集↖ 槃 │ ├灭┬结业已尽┬(出世果)│乘
爱 ↙ 二↖ 门 │ │ └无生死累┘ │
取 ↙ 谛↖ 灭 │ └道┬正助双修┬(出世因)┘
有 ↙ ↖ 道 │ └能至涅槃┘
生 ↙ ↖ 二 │
老死↙ ↖ 谛 ┘
└───┘
纲丙 无证果相
┌智慧本具非可增
节一 自性涅槃┤
└非从外来何云得
无智亦无得。
(表解)
┌成所作智┐
┌一切智 ├妙观察智│
┌智┼道种智 ┌┼平等性智├繁至七十余名
‘智得’┤ └一切种智┘└大圆镜智┘
└得—于一切法造作成就之谓
┌智即‘能观’之知，得即‘所证’之理。无智则‘能观知’
‘无智得’┤空，无得则‘所空境’空。无智方为真智，无得方是真得。
├一切法自相皆空。能取、所取，不可得故。
└本为有病，借空以除；有病既除，空亦不存。
┌菩萨依除三障显三德
节二 般若之德┤
└诸佛依证无上正等正觉
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
(表解)
(苦)┌‘我执’起烦恼障障涅槃，名曰挂┐┌展转生死
‘挂碍’┤ ├┤
└‘法执’起所知障障菩提，名曰碍┘└轮回六道
(业)┌贪求名利患得患失
└‘华严’列有十八种(不活、恶名、死、恶道、大众等)
(惑)
‘颠倒’——反于真理，迷真逐妄(如四颠倒等)。
┌寤时妄想，寐时幻梦。昼心不散，夜神不昏。
‘梦想’┤
└醒时作得主，还要梦时作得主。
┌译曰圆寂。障尽曰寂，德备曰圆┐
‘究竟涅槃’┤ ├菩萨依般若而因圆
└此言大涅槃，又谓必至此际 ┘
‘阿’———译‘ 无 ’┐
‘耨多罗’—译‘ 上 ’┤
‘三藐’——译‘正等’┼诸佛依般若而果满
‘三菩提’—译‘正觉’┘
纲丁 尊重赞叹
┌赞法至上
节一 结赞┤
└赞修功德
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
(表解)
┌陀罗尼名(复有明、密语、真言等谓)。
├陀罗尼有四(法、义、咒、忍)此言咒。
‘咒’┤
├陀罗尼义为总持无量义，及善不失、恶不生。
└明谓净障，密谓不知，真谓实相不虚。
‘大神’─具大神力，阴阳不测，除障不虚。
‘大明’─破众生闇，鉴照无昧。
‘无上’─最胜穷理尽性，无法出上。
‘无等等’─一切诸法，无能与等。
┌喻咒赞功除苦叹果
‘除苦不虚’┤
└总结而映前起度苦不虚
纲戊 结显开密
节一 说咒
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
(按)经语有五种不翻，唐代玄奘法师所立，咒语即其一也。秘者深奥难言之义，密为隐密不易示人。又显法诵持，往往寻文思义，不得专一；秘法诵持，不起分别，易成三昧。闻密宗大德云：咒文不尽梵语，通乎各趣，即天竺人，亦每有所不解。但求信心薰习，净心感应，故文例不许翻，语例不强解，谨遵之。然各经多有显说密说，不独本经。显说者义详，密说者义简，详简皆说一事；知其显，可会其秘密矣。
般若波罗蜜多心经表解终
佛学问答类编 (通问第一之一) 李炳南老居士解答...
雪庐老人净土选集—净土诗偈 李炳南老居士著述...
净宗简介 李炳南老居士讲述 民国五十四年秋大专...
两个世界的味道 李炳南老居士编述 (甲)娑婆世界的...
雪庐老人净土选集—弘护小品 李炳南老居士著述...
佛学问答类编 (净土第十二) 李炳南老居士解答 十...
当生成就之佛法 李炳南老居士編著 甲、要觉悟现...
佛学问答类编 (通问第一之二) 李炳南老居士解答...
佛学问答类编 (密宗第十一) 李炳南老居士解答 十...
佛学问答类编 (因果第四) 李炳南老居士解答 四、...
极乐真诠 李炳南老居士讲述 民国七十五年元旦在...
净宗简介 李炳南老居士讲述 民国五十四年秋大专...
当生成就之佛法 李炳南老居士編著 甲、要觉悟现...
净法解脱要义 李炳南老居士讲述 讲于桃园莲社 弟...
学佛求成佛 成佛仗弥陀 李炳南老居士讲述 乙丑年...
雪公师训集锦 李炳南老居士讲述 明伦月刊社编辑...
随师闻法记 李炳南老居士讲述 在东势布教所讲 弟...
雪庐老人净土选集—弘护小品 李炳南老居士著述...
忆佛念佛 李炳南老居士讲述 民国七十三年在丰原...
雪庐老人净土选集—佛七开示 李炳南老居士讲述...