只看到别人的过失,不审察自己的过失,是我们最大的无明习气。别人的是非善恶是别人的事,与你又何干?只要审察自己有无过失,不要去看别人的过失。
别人的行为好,我们心里不起欢喜贪著心,行为不好,也不起憎恶心,要好好按耐这个心,不起烦恼,别人不好,别人的习气,那是别人的事,如果我们拿来起烦恼,那就是自己的愚痴。这样,不论事情是好是坏,能保持这个心不动,便是忍辱。能够冲破这一关,以后无论什么事就比较不会起烦恼,这点切要好好学,好好磨炼,如此业障自然消除,身体自然也好起来。
我们自身的光明要像太阳光一样,对万物一视同仁,无物不照,好人它也照,恶人它也照,好、坏是别人的事,我们总要平等慈悲,若是与人计较,则自身也是半斤八两。
如果要省却烦恼,凡事当随从大众或他人的意见,不可强就自己的看法,只有自己的事情,可以听自己的意思,这是忍辱的方法。
我们不论到什么地方,只要抱著愿意吃苦的心态,愿意忍一切辱,吃一切亏,不畏艰苦,则照样会进步
我们工作,不要说你现在寺里为佛做事,或为师父做,而是为消自己的业障做。我这里没有什么可学的。只是扫扫地,做些苦行。但是扫地并不是一件简单的事,要会扫,要能高高兴兴地扫,否则,扫地扫得起烦恼,无明业障反而缠上来。
我们修苦行是在藉各种事境,磨炼我们不起无明烦恼,洗除习气,锻炼做人做事的各种能耐,并不是要做什么劳力事,才叫做苦行,打破对一切顺逆境的分别,就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦,只有在苦中才能开发智慧
不要嫌别人这点不好,那点不好,不是别人不好,是自己的无明业感在作祟,没有智慧,不能越过。
别人没有行的,做不到的,我们一定要行得到、做得到。否则,批判别人,自己岂不也与他人同一类?
只有那些不开化、不明理的人,才会把不实在、没有的事情拿来起妄想烦恼,这也是一种妄念愚痴
妄想多的人,须要做一些杂务事,将念头有个寄托,否则妄念纷飞,要他念佛也念不下去,只有善根利的人,可以静静地念佛念下去,一面工作,一面念佛,会渐渐地不觉得在工作,而且自然会生起平等心。
舍利子 舍利花 舍利子 广钦老和尚 广钦老和尚 老...
若能专心念佛,则心脏病会好。 《广钦老和尚开示...
广钦老和尚常常的教导 道证法师讲述: 一代大德上...
下午,老和尚在大殿外乘凉,传某师请示师父有关带...
问世间情是何物?直叫人障碍往生,六道沉沦!...
广钦老和尚说: 你的我慢、自大、贡高,是你所有烦...
如果我们自心安定,则自然没有事情,每天心定神足...
(节选广钦老和尚开示录 ) 我在一个周末假期的晚上...
广钦老和尚关于“念佛/修行”之精要开示 一、念...
忍辱的人福德大福报大 第一节广钦老和尚关于忍辱...
舍利子 舍利花 舍利子 广钦老和尚 广钦老和尚 老...
一个人对事情不论是好是坏、是对是错,嘴里不要...
我们这个色身会生老病死,终有一天要丢弃,是没...
【原文】 凡事都要忍辱,忍辱即智慧。受戒是受忍...
释广钦(18921986),法名照敬,派名广钦,俗家姓...
民国六十五年,第一次见到广钦老和尚,当时老人...
修行要在最困苦、最不好的环境,越是能修忍辱,...
有一天,老和尚叫一位白髮苍苍的老人去山门口割...
傍晚,某某法师与一些信徒,近十人上承天寺请示...
问世间情是何物?直叫人障碍往生,六道沉沦!...