胡小林：我们为什么要不能放弃生活来学佛？

　　胡老师：所以佛在世的时候说，「菩萨所在之处，令众生生欢喜心」。菩萨所在之处，令众生生欢喜心。第一个众生就是您家人，所以你学佛是不是学好了，家里人是不是高兴，这点很重要。如果家里人不高兴，有一个不高兴，有一个人不能接受你的，那你就是有问题，肯定不是他们的问题，肯定是我们的问题。

　　所以我们为什么要不能放弃生活来学佛?因为我们无始劫来有两个习气：一个是对人的执着，认为真有一个我，认为有一个我，有丁嘉丽、有胡小林;第二个，我们还有一种执着叫做对事物的执着，我们认为有毛巾，我们认为有月亮，我们认为有太阳。所以对事的执着，对人的执着。

　　对人的执着有了，就出现六道;对事的执着有了，就形成阿罗汉。所以我们为什么要跟众生打交道呢?就是在跟人打交道的过程当中，克服对人的执着。因为我们在跟人打交道的时候我们老有我，有我就有矛盾，就有我的想法，就有我的习气。那么我们老跟人打交道，在打交道的过程当中，把我放下，这是最好的方法。怎么放下?恒顺众生，恒顺众生!

　　我们跟老和尚听经，听善法，因为我们对法有执着。比如我们贪就是一法，瞋又是一法，痴又是一法。我们一直生活在恶法当中，所以我们要修六波罗蜜。你既然对法有执着，因为你要琢磨道理，你要琢磨名，你要琢磨意思，你要琢磨理。但是我们原来的概念、理、意思、我们的这些文字、形成的这些文章，都是对法的描述，那一直你是沉溺在恶法当中。因为我们这个世界人就是特爱琢磨理，特爱琢磨概念，我们都是为概念生活。与其这样，你有这么强的执着，我就利用你这种执着，我把你那些坏的概念、意思，我都给你换成好的，你明白吗?所以克服，利用你有法执这个错误，我把那个坏法给你换成好法，你执着好法;利用我们有人执，我们认为有人这个概念，我把你接触这些不善的众生，给你换成好众生，所以你要亲近佛法僧，僧人，就像师父这种善知识。

　　那么我们怎么才能克服人执?人执是非常重要的，对我们造成非常大的伤害。怎么才能克服?就是要跟众生打交道的时候，克服「我」。要不然你怎么知道有我?你只有有了别人，你才知道有我，所以不能拒绝跟别人接触。

　　你说是吧?我自己在念佛堂没有别人，我也就看不出有我，对不对?你怎么知道有我?你上了飞机你就知道有我了，你旁边有人吶;你有孩子了，你跟孩子接触在一起，你就知道有我了，因为你有一个孩子，他就把你给照出来了，你有我。

　　跟众生打交道就是佛说的「四摄法」，就是布施、爱语、利行、同事。比如说跟女儿打交道，能不能做到同事?你可能做不到，因为她十三岁，她是学习，您是做生意，可能好像找不到共同进行一件事的共同点，其实不一样的。这个四种方面我们要经常考量，孩子对我们的要求。

　　布施，你可以布施时间，陪孩子学画画;你可以布施时间，跟她的朋友一起，开车带她们去看电影;你可以布施时间，帮着孩子办一个生日的晚会，这都是布施。再一个就是爱语。爱语是真实关心她的话，不能指责，不能批评，不能谈交易。你要上学我就给你买狗，这就是交易。这是利用她的欲望来教育她，欲望本身并不能消除欲望，只有道理才能消除欲望。

　　《学佛的体会》二 第二集 

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