佛陀成道后,开示世间万法“四大本空”。四大,指地、水、火、风,一切万法均由此四大合成;四大分散,万法即归于坏灭,宇宙世间万物包括我们的身体,无一不是由四大假合而成。人喝水吃东西,摄入外在元素变成我们的身体;人死亡之后四大分解,又将这些元素依旧还归于宇宙。
人们往往认为自己的身体就是“我”。事实上,哪里找得到“我”呢?
大家都知道所有的零部件组装在一起才叫汽车,汽车拆开后,任何一个零部件都不能称其为汽车。
我们的身体也是如此,你说这具身体就是你,你把心脏捐给张三,肝脏捐给李四,这些捐出去的脏器还是你的吗?不是的。所以,这具身体也不过是个组装而成的生物体,它并不是“我”,不管它是成长还是变灭,终将还归于土,尘归尘、土归土。它只是运载神识的一个工具,是神识的载体,投胎为人它的名字就叫人,投胎成狗这个生物体就叫狗,而且它会生老病死,我们只能使用它,绝不能依靠它皈依它。
为什么我要这样来剖析这具躯壳?到医院去检查会做X光,我现在给你们照的是佛光,要让你们明白:我们既不能迷失于外在的世界,也不能迷失在自我的这具躯壳之中。一旦迷失在自我的躯壳里,我们的生命便困在了四大的牢狱中动弹不得。
《西游记》中,孙悟空被压在五行山下五百年。我们每个人的心都像孙猴子一样被压在五行山下,在六道四大的牢狱中不知轮回了多少年。
今天我们扮演的就是取经路过五行山的唐僧,用佛法照见这五行山是四大本空的,这副色壳子是四大合成的生物体、是假的,这样就能救出心里的猴子了。
何其有幸,今生为人,能够听闻佛法,能够主动地思考、理性地自我解剖、自我救拔,要把握好这一世为人的良机,莫要让自己的心迷失于这个生物体中,莫再执着于这个四大合成的色壳子,早日照见四大皆空、五蕴无我,终获究竟解脱。
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