注清流‧净尘世 证严法师 慈济志业一路走来，已经跨越第四十年了。俗云年关不好过，而我是秒关也不好过，一天有八万六千四百秒，关关卡卡不好过，不过，每一秒钟都是
感恩。
慈济人时常说「感恩」，最近从斯里兰卡回来的赈灾团员，他们自费，投入十一天的赈灾工作，还是满怀感恩。 ◎乞儿植福田 全球慈济人有志一同，大家用心投入志业，其中有很多感人的故事，诸如菲律宾在二００四年底，短短半个月发生四次大灾难，造成非常严重的土石流。 当时我们原本准备去支援他们首度踏上街头劝募，未料遇上南亚大海啸，大部分人力转赴南亚勘灾，菲律宾慈济人并不放弃任何
行善的机会，尽管当地已经受灾，他们走上街头劝募时，就准备两个爱心箱，分别注明菲律宾、南亚海啸的救灾专用箱。 当他们在街头劝募时，就遇过好多感人的事，譬如，一个七岁的孩子抱着五岁的弟弟沿街乞讨；他拿着面包，边走边吃，看到我们的委员抱着爱心箱，哥哥就很好奇地问：「这是要做什么？」慈济人就说这是为菲律宾与南亚的灾民募款。还向他们说了许多灾区的情形，这个孩子听完就把乞讨来的钱投进爱心箱。而后陆陆续续成群而来的街童，本来是要来乞讨，也是听慈济人说起菲律宾因豪雨、台风所造成的灾情，以及南亚海啸等等，导致很多人无家可归、生活无着。这些街童深受感动之余，都把乞讨来的钱投进爱心箱。 「人之初，性本善」，像这样的孩子，虽然以乞讨为生，没有上学受教育的机会，但是一样会生起那分悲悯心，同样能
布施，教人如何不感动？ 反观在台湾的孩子，不但生活无忧，能有受教育的机会，还有很好的老师疼爱着，我时常遇见老师来请求：「希望师公给孩子们摸摸头。」当我伸手摸学生们的头时，心里总有一个期待，希望每个孩子都能保持心灵的纯真，将来在社会上成为一股清流，不要被社会的浊气所污染，未来都能成为一棵棵大树。 期待每位孩子的心中都是充满爱的基因、爱的种子，将来成长为什么样的形态，端视那颗种子；倘若是
菩提树的种子，当然就会长成菩提树，绝对不可能小草变菩提树。期待人人自许做大树，才能经得起岁月洗炼。 ◎形塑清新的形象 台湾的气候最适合培育种子，种子的成长不疾不徐，才能有好的结果；同样也最适合人类居住；我们生活在这片土地上，应该天天心存感恩。世界上有许多地方，无论下雪或下雨都可能形成灾害。 所以我们应该要负起为人的责任。常听闻：社会很乱。其实，无论谁在乱，每个年轻人都应从自我做起，清净自我心灵。净心先从外表做起，男孩子要有干净利落的发型，不要留长发，让人看不出性别；女孩子需将头发梳理整齐绑成辫子，不要染头发。这样就会显现出端正清纯的外表，自然能养成内在的气质。 期待慈济的学生，毕业后踏入社会，无论在哪个岗位，都会让人称叹：「这些年轻人不论男女，都很有气质！」 我们要带动台湾的教育，不应随波逐流；慈济的完全教育多半要求学生住校，希望学生在干净的环境中学习，好的同窗彼此鼓励、互相鞭策，而且有老师在身边指导，引领学生走向正途。 老师也有自己的父母、孩子。为了学生的课业，老师总是牺牲与家人相处的时间，比学生早到晚归，这都是老师的爱，将学生视如己出，期望学生品学兼优。 ◎ 尊师重道树典范 所以，我常说「尊师重道」，我很尊重我的师父，这样才能真正地走在
修行的道路而不会脱序。 老师不仅在课堂上教导知识，还要教育学生生活规矩；完善的家庭需要每个人共同遵守规矩，倘若家庭失和，生活也会很
痛苦。所以，在学习过程中，就要学会建立生活规矩，如何让家庭美满？美，就是美化家庭；满，就是
圆满。所以女孩子要懂得持家，学会处理家务；男生要学会担负起家计。 随着社会变迁，无论男女都应懂得在职场维持好待人接物的礼仪；回家后，能美化家庭，这都需从生活教育养成。 因此，老师们都会担心学生的仪容，一旦走入社会，其形象是否成为不良示范。老师不只是教育学生知识，也启发学生的良知。就如慈济教育志业的老师带学生清扫校外环境或敦亲睦邻，这就是教导学生，培养互助互爱、积极付出的心。 此外，每个人都随着时间逐渐年老，若是到那时候，会不会担心被送往安养院？会不会忧虑儿女不来看望？现在若不
孝顺父母，将来子女也可能如此对待我们，这就是恶性循环。学生们提早看到老人家的生活，懂得照顾好自己心灵的种子，随时修正自我观念，点滴累积都是
智慧。 老师的用心，都是为了启发学生那分纯真的种子。希望将来都是一棵棵成荫的菩提树，还可供人乘凉。而非仅是一株小草，过了一季就枯萎，期待大家要像老树一般，经得起岁月粹炼，数百年仍为人间造福。 (节录自 940202 寒假大专教师静思研习营圆缘、940219 慈大附中高三植福志工队上人开示)
