黄玉兰居士成就肉身舍利

　　被誉为二十一世纪现代弥陀肉身（大愿）菩萨的黄玉兰居士，是安徽省砀山县大屯村人，出生于1940年阴历正月初四。一生专修专弘念佛法门，于2001年阴历六月十五念着佛号，面带微笑，安详自在，圆满往生西方极乐世界，终年六十一岁。在家庭自然环境下，未经任何处理，至今肉身不坏，依旧面带慈祥的微笑，念佛唯有间断，呈现出紫金色身，成为佛门肉身舍利，被称为佛门珍宝。黄玉兰居说：她此生来这个世界唯一的目的，就是帮助有缘人一起回家，当生圆满的往生西方极乐世界，为佛法的承传作出自己的贡献。

　　本来黄玉兰居士的寿命是81岁，但她把后20年的福寿留给一切众生。黄玉兰居士曾嘱咐过，在往生后，不要将身体火化，也不要安葬；寻找一处静地，让她的身体继续养着。之后自然就会成为《无量寿经》中所讲的“紫磨真金色身”，佛教称为“全身舍利”。为世人展示佛教念佛及戒定慧修行的成果不可思议。

　　黄玉兰居士肉身（大愿）菩萨以坚定的信念，一生持名念佛，临往生前128天，不休、不眠、不饮、不食、无病、无烦恼、无牵挂的与大家共修，一生没有障碍。没有病苦，潇洒自如。肉身（大愿）菩萨用修行的成果，向世界众生及念佛人宣讲这一妙法，并留下这个肉身舍利来做证明，以为大众曾信，示现证明了佛陀教育博大精深，弥陀四十八大愿真实不虚，极乐世界人人能去。

　　在以往的肉身舍利中，在人往生之后都是会选择装缸简单处理的。但黄玉兰居士的肉身舍利却没有装缸，也没有做过任何的处理，就是在自然家庭环境中成就的，全靠阿弥陀佛慈悲加持。而且在当时，北京的气温是38°C-40°C，正值非典时期。在这样的气候下，每一个人都目睹了肉身的全部变化过程。这是佛教界的另一个奇迹，三年时间转瞬即逝。金身舍利多次散发异香和光芒。净土宗的高僧赞叹说：黄玉兰居士是古菩萨再来，是大愿菩萨；是佛教界难遇的金身舍利。佛教界也再一次向世界众生及念佛人展示了念佛成佛的不可思议成果，创造了人类生命的奇迹。经上净下空老法师授记为“西方极乐世界弥陀大愿菩萨”。

　　佛陀在《无量寿经》中，为众生讲出阿弥陀佛发四十八大愿慈悲救度众生之事。其中，阿弥陀佛要以信愿持名之法，念佛普度一切众生。弥陀大愿菩萨就是以坚定的信念，一生持名念佛，临终前128天不眠不休、不饮不食，无病、无烦恼、无牵挂地与大家共修，圆满示现“紫磨真金全身舍利”，为佛陀在两千五百多年前所讲的经典做了证明：证明了佛陀教育博大精深；证明了深信切愿，一句“阿弥陀佛”念到底，决定当生可以圆满往生极乐世界；证明了阿弥陀佛四十八大愿愿愿真实，西方极乐世界人人能去。

　　弥陀大愿菩萨的圆满示现，为现在和未来的念佛人增加了无限的信心，让末法时代的学佛人找到依靠，坚定信念。是现代佛教的大成就。弥陀大愿（肉身）菩萨的殊现，是时代兴盛、国家富强的象征弥陀大愿（肉身）菩萨在当代中国示现，寓意深远！佛教在大唐盛世的黄金时代，出现了地藏王菩萨的肉身舍利，出现了六祖惠能大师的肉身舍利。这是佛教对众生的贡献，是佛教成就的表现，更是太平盛世的象征，人类文明的体现。

　　弥陀大愿（肉身）菩萨示现意义非凡。

　　弥陀大愿（肉身）菩萨的殊现，为佛法作证，为众生增信。

　　“紫磨真金全身舍利宝塔” 正在中国青岛筹建中，将建成世界最大的“舍利宝塔”，供奉弥陀大愿（肉身）菩萨。

　　宏伟壮观的佛舍利宝塔，象征着遍知一切如来的智慧密意。能令无量无边转绕、礼拜和瞻仰此宝塔的众生与诸佛结缘，走向解脱之道；对利乐一切有情众生，祈愿地方风调雨顺、国泰民安、崇德兴仁、利济群生都将大有裨益。