第一章　总论 (密教的法器)

由于密教特别重视修法仪轨，因此其法器的种类就也更加丰富，甚至让人以为“法器”就是专指密教的法器。
　　从诸佛菩萨本尊的一般供养到修法，乃至护摩法，密教的法器琳琅满目，将佛法出世间的解脱意义，以极致具体的表徵显现出来。
　　如铃与杵，分别代表慈悲与智慧，如同母和父一般，和合出生无上大乐，成就圆满佛果。而灌顶时，上师为学人开眼用的金錍，原本是古代印度用来治疗眼疾的医疗工具，在此则象徵阿闍梨为学人除去无明眼医，具足清净智慧之眼。
　　而藏密的法器，除了晚期印度佛教的传入之外，更吸引了西藏当地笨教的法器，而产生了不同的风貌。藏密法器的种类，约可分成六种：
　　(１)礼敬时所用者：如袈裟、挂珠、哈达等。
　　(２)叹赞时所用者：如钟、鼓、铎、人骨喇叭等。
　　(３)供养时所用者：如香炉、花、幢、盖等。
　　(４)持验时所用者：为修法所用，如曼荼罗、念珠、金刚杵、金刚铃等。
　　(５)护摩时所用者：火坛、护摩杓、宝瓶等。
　　(６)弘化时所用者：如摩尼轮、祈祷石等。
　　佛教的法器，是实践佛道的器物，除了于日常生活中的实用性之外，更象征著出世间的意义，使修行者不但在世间的生活安稳，透过戒律的规范，形成一种不互相侵扰的生活，维持简朴却合乎健康的生活条件，安心办道，来圆满佛法生活。
　　在修法法会时，行者透过法器来实践佛法的仪轨，以法器象征的内在意义，使行者之身、器、意趣入佛菩萨本尊的圆满境界。

• 上一篇：第一章　总论 (古代比丘生活器具)
• 下一篇：第二章　庄严道场的佛具 (佛坛)

阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误，欢迎指正，以利弘法，您的支持是我们进步的动力。挑错

相关推荐

• 第一章　在死亡的镜子中
• 妙善公主 (1)
• 智光法师：参禅路头见闻录 第一章 认识路头与持戒因
• 第一章 佛教的婚姻观 第三节 五乘婚姻观概说
• 第一章 佛教的婚姻观 第二节 佛经中关于人类、婚姻
• 第一章 佛教的婚姻观 第—节 婚姻概说
• 佛教常识答问 第一章 佛陀和佛教的创立
• 第五册 宗派概论 第一课 宗派总论
• 第一章
• 第三册 菩萨行证 第二十课 总论菩萨道
• 第一章 修止观与参话头
• 第一章 大乘广五蕴论