广钦老和尚的“念佛三昧”(云林)

九年前，朱博士有个美国好莱坞的朋友金博士(Doctor King)，到台湾来请教南老师有关佛法方面的问题。这位金博士年纪轻轻，卅来岁，基督教家庭出身，学的是音乐，对佛法特别有兴趣，铃木大拙等各家的禅学著作、大般若经、及若干小乘英译佛典都曾涉猎，并有在锡兰斯里兰卡某处习定一年多的经验，是一个受现代高等教育的西方佛教青年。

他在台期间也随众听南老师讲课，由朱博士当场传译，由于语言的隔阂，对于所讲内容的吸收颇感吃力。后来他要求朱博士有空带他去参访台湾地区的有道之士，朱博士当时很忙，抽不了身，便找上了我，要我带着这位到处寻师访道的老外，到外面去走走玩玩。我说我也不晓得哪个是有道之士，帮不上忙啊！后来经不了再三的请托，推辞不掉，只好勉强应命。

我说，那看谁呢？朱博士说随便，再问金博士的意见，他说他喜欢修禅的和尚，在家出家二者都想见识见识。这下我可傻了眼，谁又知道谁会禅呢？我问他：“你在西方基督教家庭长大，怎么也喜欢搞这一套啊？”他笑笑说：“我不知道，大概前生我喜欢玩这个吧！”我说：“你们美国人也讲前生？”他理直气壮地答道：“怎么不讲啊！”

大家就这样聊了聊，彼此有了认识。隔天，本来我想带他去拜谒印顺老法师，但以在嘉义太远而作罢，最后乃决定先去找在武昌街摆书摊的诗人周梦蝶，再上土城承天寺参访广钦老和尚。结果金博士与诗人见面后，可说对机也可说不对机，彼此并没有什么话讲，三人站在人潮川流不息的明星咖啡店前廊下，默然以对，不到半小时，便告辞走了。

金博士与我转搭公路局车往土城，下车后，改雇计程车上山，原先讲好他出计程车费，我说我也坐了，我出一半吧！他说，那刚才公路局的车费他也要出一份。

上了山，到了大殿，看见老和尚坐在殿中一处的莲花垫上，我有一个老习惯，看了和尚喜欢拜，走到老和尚座前，恭恭敬敬地拜了下去，想不到这个年轻的老外也紧跟着我趴地一声拜了下去，老和尚只是坐在那儿，不作一声。

后来老和尚移到窗边的旧藤椅上去坐，我们跟了过去，他周围的几个尼师也围拢过来，准备要当翻译，我说我的闽南语还马马虎虎懂得一点，我来翻译好了，省得多费一道翻译手续。

我首先跟老和尚简单介绍了金博士的背景情况，说他这一回专程到台湾来参学佛法，我特别带他来，师父您老人家给他开示。

老和尚听完话便问金博士：“你几岁？”

我以最快的速度作传译，“卅五岁。”金博士答。

老和尚又问：“你有什么问题？”

“没有什么问题，我只是来看看。”

老和尚再问：“佛法中你喜欢什么呢？”

“禅宗。”金博士答。

老和尚说：“净土也很好嘛！净土也是禅。”

停了一会儿，大家没讲话，旁边的尼师端来几杯茶，我跟金博士各接过一杯饮用。

这时老和尚抓到了题目，又问：“你手中拿着什么东西？”

“茶。”

老和尚接着要金博士不要犹豫，马上回答他能喝茶的是什么？

金博士如法答：“渴啊！”

我回禀老和尚说：“口干啦！”

“不对！不对！”老和尚当头不客气地猛下一棒，弄得金博士很不好意思，回不了话。大家想想能喝的怎么会是“渴”呢？

老和尚看金博士不讲话，便安慰他说：“普通到我这儿来，我都让人念阿弥陀佛，什么也不谈。这次你来以前，我莫知你来，你走了，我也莫知你到哪里去，现在你喝茶，我便问你喝茶。能喝茶的并不是渴，渴只是一种现象。”

说完，老和尚又将同样的话重覆了一遍，并说：“我听云居士说，你在锡兰下过功夫，我现在只是跟你开开玩笑而已。”

停了一下，金博士开了口，问说他曾看佛学书籍中提到有个“念佛三昧”，到底有没有这回事？老和尚是否得过这种境界？

老和尚这下又说：“你来以前，我莫知你来，你走了，我也莫知你到哪里去，现在你问我问题，我凭我的记忆回答你。我在五十几年前，有一次情况我认为是念佛三昧，你以为怎样我不晓得。”

金博士一听，精神来了，说他喜欢听。我赶快从旁翻译道：“他请师父开示啦！”

老和尚说：“五十几年前，我在福州鼓山时，有一次随众在大殿行香念佛，大家随着木鱼声念‘南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……’，我手结定印，边走边念，突然我那么一顿。……”

老和尚的话我逐句翻来，到了“那么一顿”这里，我头大了，勉强译成“Once suddenly a stop”。老和尚马上对着我说：“你不要翻错啊！不是‘停止’哦。”这时金博士看了老和尚“那么一顿”的身势与手势，表示他懂得老和尚的意思，而我也觉得我的翻译有误，惭愧莫名。

老和尚接着表示，当时“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”的佛号，先在大殿地面盘绕，然后再冉冉地回旋上升起来，老和尚讲到此处，边作缓缓盘旋手势，同时念佛，声音深沉而浑厚。他说当时没有什么寺庙建筑和其他人事物的感觉，只有源源不断的念佛声，由下至上一直绕转，尽虚空、遍法界尽是弥陀圣号。

我问老和尚：“此时师父行不行香？”

老和尚说，那时他也不晓得行不行香，也不晓得定在那里，光是“南无阿弥陀佛”而已，最后维那引磬一敲，功课圆满，大众各归寮房，他还是一样“南无阿弥陀佛”下去，二六时中，行住坐卧，上殿过堂，完全融于南无阿弥陀佛佛号声中，鸟语花香，如此有三个月之久。

老和尚笑着说：“那真的很爽快！不过这只是我记忆中的体会，是不是念佛三昧，我给你作个参考，我觉得是个念佛三昧，你认为是不是那是你的事情了。”

老和尚这么不见外地坦诚相见，以个人实际的修持经验为来者解惑，金博士听了似乎大感受用，法喜充满，高兴得不得了。

这时围侍在旁边的尼师们怕老和尚累了，一直要他休息，我想这回上山已有收获，没有白跑，便起身告退，没想到我没拜，这位获尝法味的老外又趴地对老和尚恭恭敬敬地拜了下去。

我们出了殿外，由于时间还早，便在周围的栏杆边徘徊了一下，欣赏承天寺的翠绿山景。我告诉金博士说，对面有个日月洞，听说老和尚早前刚来台湾时，曾在洞里闭关，他可以从大殿这边一跃飞到那边，不知是真是假。我们两人正这么闲扯时，不经意一回头，老和尚竟跟在后面走了过来。

我赶快叫说：“师父，您怎么跑出来了！”

老和尚一脸笑得好开心说：“玩玩，玩玩嘛！”

那时老和尚已很少出门，我看到几个尼师站在大殿门口，很关切地望着这边，想是怕老和尚走远了，又有老和尚的吩咐，不便过来。

我一时兴来，便提起老和尚有关他飞越两山间的传闻。

老和尚答说：“莫啦！莫啦！不要乱讲。”

我又转头告诉金博士：“你今天的缘很好，老和尚平时很少出来。”又跟老和尚说：“我看师父是中意他。”

老和尚笑着说：“莫啦！莫啦！跟你们玩玩，玩玩。”

大家如此站在一起，不再讲话，我告诉金博士，这时正好一起念佛，便自个念了起来，金博士没念，老和尚在旁边看看我，又看看他，大约有三分钟的样子，我看也差不多了，便再跟老和尚告辞，老和尚又送了我们几步路，被我劝止回去。

下山时，我们的计程车沿着曲折的山路蜿蜒而行，柔和的阳光在林间山边闪耀，我感觉整个身心非常畅快，金博士转过头来问我原本的中国文化是否也讲三昧呢？我没有什么学问，随便以破烂的英语拾了论语中“君子无终食(日)之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”及“子在齐闻韶，三月不知肉味。”的记载给他参考，他一听大为兴奋，说：“这应该就是一种三昧吧！”我笑笑说：“这是个大问题，我可就不知道了。”

• 上一篇：广钦老和尚无处不自在的水果法师
• 下一篇：一、初见广老，再见挖宝

• 宽见法师答：老年痴呆是因为业力吗？
• 宽见法师答：我有时念经时特别委屈，老是哭，这也
• 宽见法师答：心情老郁闷，想哭，觉得委屈，怎么回
• 宽见法师答：近来对我老师有些误会，该怎样协调这
• 元音老人对药师佛和药师咒的开示
• 第二十二章　和平的仆人
• 卧时即有，坐时即无
• 人算不如天算
• 业障为什么老是消不掉？
• 福利院老人的念佛故事
• 梦参老和尚：拜佛的感应
• 老实念佛制心一处