理事不二 体用一如

理事不二 体用一如     “万法无滞，一真一切真，万境自如如。”前面讲的可以说是体，这里“万法无滞，一真一切真，万境自如如”，可以说是用。包罗万象的每一法都是佛法，没有不是佛法的，因为佛法是不二之法。“一真一切真，万境自如如”，你的心一切都回归本体了，自然“狂心当下歇”、“万境自如如”。你的心跟这一切不再有对立，你的心不再有波动，包罗万象之宇宙，外在迁流的生住异灭的外相，也就生处不见生，灭处不见灭，生灭灭已，寂灭为乐。
    “如如之心，即是真实，若如是见，即是无上菩提之自性也。”我们讲到参禅这一法，要继承优良传统，但也要抛弃那些繁缛的微末细节，不要把精髓给丢失了。如果只在形式上用功，那就用错了心。
    “无上菩提，须得言下识自本心，见自本性，不生不灭。于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如。如如之心，即是真实，若如是见，即是无上菩提之自性也。”这一段，希望各位都能够像背诵《大悲咒》一样地持诵，天天念诵。念，就有一种力量来熏。这就是用真如来熏我们的妄念。尽管自己在理上还不能明白，还不能接受，但是我们不断熏习，熏染得久了，也会突然有一天豁然开朗，“万境自如如”，“不生不灭”，“万法无滞”，“一真一切真”，真的是这样子，有这个作用，好好体会这一段。
    “‘汝且去，一两日思维，更作一偈，将来吾看。汝偈若入得门，付汝衣法。’神秀作礼而出。又经数日，作偈不成，心中恍惚，神思不安，犹如梦中，行坐不乐。”这样差不多把神秀大师的偈子讲完了。他的缺失、他的可取之处都在这里讲到了。

• 上一篇：六祖得法偈
• 下一篇：若见本性 言下相应

阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误，欢迎指正，以利弘法，您的支持是我们进步的动力。挑错

相关推荐

• 刘元春教授：佛性平等，依正不二
• 入不二法门品第九
• 依正不二 福慧双修
• 法性平等 依正不二
• 佛法与不二论
• 第一篇 起心动念皆修行 - 动静不二皆是禅
• 慈悲与智慧不二
• 证得空有不二
• 不二之法
• 平等不二 - 消除烦恼的方法
• 坦尼沙罗尊者答：您对印度教的“不二”之道有什么
• 温州市佛教协会召开七届理事会第十四次会长会议