渐修之法 清净三业

渐修之法 清净三业     【经文】
    祖已知神秀入门未得，不见自性。天明，祖唤卢供奉来，向南廊壁间绘画图相，忽见其偈，报言:“供奉却不用画，劳尔远来。经云：凡所有相，皆是虚妄。但留此偈，与人诵持，依此偈修，免堕恶道。依此偈修，有大利益。”令门人炷香礼敬，尽诵此偈，即得见性。门人诵偈，皆叹善哉。
    “祖已知神秀入门未得，不见自性。天明，祖唤卢供奉来，向南廊壁间绘画图相，忽见其偈，报言：‘供奉却不用画，劳尔远来。经云：凡所有相，皆是虚妄。但留此偈，与人诵持，依此偈修，免堕恶道。’”五祖后面说神秀没有入门，但并没有否认他这种行持的方法，“依此偈修，免堕恶道”，身口意三业可以清净。
    神秀大师离开五祖之后，到了湖北当阳玉泉寺，就在那里住下。他被武则天请到长安，成为两京化主、三帝国师，后来也把身口意的修持提到了义的层面上，在后面的《机缘品》中会提到。但这个时候他还没有达到这个程度。
    “依此偈修，有大利益。令门人炷香礼敬，尽诵此偈，即得见性。”这也能见性，但却是渐修之法。
    “门人诵偈，皆叹善哉。”大家听了都很欢喜。

• 上一篇：若见本性 言下相应
• 下一篇：禅的意趣

阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误，欢迎指正，以利弘法，您的支持是我们进步的动力。挑错

相关推荐

• 家人要我带孙女，本来就修行不好想清净一下，怎么
• 大悲咒咒水之法
• 住空、无相、无愿之法
• 大安法师：《无量寿经》之法藏发愿
• 大安法师：《西方确指》持戒近善、转短命为长寿之
• 达照法师：禅心密印 第十二章 清净平等如琉璃
• 仁焕法师：报恩念佛之法
• 居士戒律与礼仪(清净法师)
• 若欲学行当择契理契机之法
• 若信愿真切，心中未能十分清净亦得往生
• 净土法门是畅佛本怀之法
• 《觉悟之路》第三章　天上佛陀