第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿

人行道　 圣严法师 第一篇 起心动念皆修行 - 因缘与一厢情愿     　因缘与一厢情愿 　　 　　近年来，宗教对国内社会的影响力越来越大，生活、工作中常有人谈起应以「因缘观」面对周遭的一切，或以「因缘观」解释个人的想法或起心动念。但是很多人也在问，「因缘观」到底与所谓的「一厢情愿」有什么不同？ 　　 　　要了解「因缘」其实非常简单，我们所接触到的一切事物都在因缘之中，任何事情只要因缘成熟，便能完成，如果「万事具备只欠东风」，那就是因缘不成熟。因缘只要有一点点差错或变化，结果马上就会改变；所以，人没有办法完全掌控自己的命运，也没有办法掌控自己的环境，任何的现象都是不断随着因缘的变化而变化；今天的局面如此，明天不一定会一样。不过有些因缘是在我们所能预料的范围之中，例如要织布生产，通常在计画之后照着实践就能实现，但若遇到环境的巨大转变，个人的小目标还是会改变的。 　　 　　至于一厢情愿则是很天真的，自己想当然尔，完全凭空想象，这与经过缜密的企画、计画不同，计画必须有一些事实的依据。但是经过计画的事物也不一定完全可靠，也会发生意料之外的情况，这时候就应该要接受它，然后想办法处理它，因为，因缘就是如此。 　　 　　所以，如果期待计画好的事在过程中发生问题，不必伤心也不必失望，应该继续努力，促成因缘，还是有成功的机会；如果经过详细的考虑，判断因缘不可能促成，那也只好放下它，这和未经努力就放弃是截然不同的。

• 上一篇：第一篇 起心动念皆修行 - 请说忍辱
• 下一篇：第一篇 起心动念皆修行 - 动静不二皆是禅

阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误，欢迎指正，以利弘法，您的支持是我们进步的动力。挑错

相关推荐

• 宽见法师答：第六意识是属于心法的范畴，那植物人
• 宽见法师答：缺点跟了我多年，已经成了习惯，如何
• 佛法里面不讲第一因，是吧？
• 大悲咒修持程序
• 楞严咒略考
• 第二十二章　和平的仆人
• 第二十一章　共通的历程
• 第二十章　濒死经验：上天堂的阶梯？
• 第十九章　亡者超荐
• 第十八章　受生中阴
• 第十七章　内在的光芒
• 第十六章　基础地