玄奘法师传第十卷

玄奘法师传第十卷

　　这时冰山阻雪，道路未开，奘师一行，无法前进，在屈支国住了六十多天。这期间，奘师就到处走走看看，还去拜访了木叉毱多老法师，木叉毱多法师不敢再像之前那样妄自尊大，大模大样地坐着说话，却是恭恭敬敬地站着与法师对话，有时远远见法师走来，干脆故意避开，并私下对人说道：“这个中国法师不容易酬对，他要是到印度去，那些年轻人恐怕没有超过他的。”

　　到了奘师离开屈支国的时候，国王又送了他许多驼马及力夫，并亲率僧俗等至城外送行。奘师等人西行二日后，不幸于途中遭遇突厥盗贼二千余骑。还好中间因盗贼因分赃不均而起内哄，继而自相斗争散离，他们才因此脱险，总算是有惊无险。又前行六百里，渡一小沙漠至跋禄迦国(旧称姑墨，今新疆阿克苏)。停留一宿，继续向西北行三百里，更渡一沙漠，才至崚山。崚山(今天山山脉)在葱岭之北隅，山势险峭，矗立云霄，不见山顶，冰雪所聚，积而成崚，终年不解；仰望时，只见一片白皑皑的，看不到边际。

　　山峰横于路侧者，或高百尺，或广数丈，因此蹊径崎岖，攀登艰阻。又加上狂风暴雪，奘师等人虽然穿着重裘，仍不免浑身发抖。想要煮食或休息，也找不到干燥的地方可以停留。因此吃饭时，就只好悬锅而炊；晚上睡觉，也只能把毛毡铺在冰上，将就些休息。就这样经过了七天七夜，总算度过了崚山，到达热海南岸。在这次艰难的过程中，冻死的徒侣、力夫，大约有十之三四，驼马更多。

　　奘师一行下山后至一清池，又云热海(今吉尔吉斯斯坦伊西克湖)，因其接邻崚山而不冻，故得此名。周围一千四五百里，东西长而南北狭，烟波渺茫，一望无际，不待起风而洪波数丈。

　　奘师等人沿着海边向西北行五百余里，至西突厥，在素叶城(今托克马克)巧遇叶护可汗正在此间行猎，可汗身着绿色绫袍，前额缠着一丈多长的素绸，两端拖在背后。随从的二百多位官员，也都穿着锦袍，拖着长长的发辫，环绕在可汗的左右。此外还有许多兵士，穿着羊毛短袄，各拿着不同的武器，有的坐在马上，有的跨在骆驼上，大小旗子随风飘扬，真是威风凛凛。奘师取出了麹文泰的介绍信，去见叶护可汗。可汗见了麹文泰的信，知道奘师要去西竺求经，高兴地说：“我现在要到远处狩猎，两三天内就会回来，请法师先进城安歇。”随即派了一位近身侍臣护送奘师回宫休息。

　　两三天后可汗打猎回来，立刻派人引奘师入可汗所居的大帐，帐上装饰金花，眩人眼目，大帐前面，列着两行长筵，许多王公大臣，穿着锦袍，列坐两旁；后面排列仪仗队，威武整齐。奘师心中想道：突厥可汗虽是“穹庐之君”，也自尊贵非凡。奘师走近大帐三十余步时，可汗出帐迎拜，并传语慰问，延请入坐。这突厥国原本奉祀火神，为表对火神的尊敬，皆不设床桌，大家都是席地而坐。因为木头为可燃之物，内含火种，故敬而不用。但为了对奘师表示敬重，仍为他准备了一张铁床，再敷上舒适的垫子，请奘师升座。

　　接着，可汗才引汉使和高昌王的专使进帐。高昌王的专使递上国书，献上信物，可汗一一过目，心中十分喜悦，传旨陈酒作乐。可汗同一些大臣，自饮一种马乳做成的酒，另以葡萄汁进奉奘师。席间互相酬酢，觥筹交错，宾主尽欢。酒过三巡，可汗传旨奏起乐来，虽是异国之乐，听起来倒也铿锵悦耳。酒罢，更进肴馔，都是一些牛肉羊肉，堆满桌上；突厥人也知道奘师食素，另进素斋，有饼饭、酥乳、石蜜、刺蜜、葡萄等，甚是丰盛。斋罢，更请饮葡萄汁，并请奘师说法。于是奘师就为他们开示五戒十善及波罗蜜多解脱之业，并劝勉他们爱惜物命。突厥人听了，都举手叩额，表示欢喜信受，并留奘师多住几天。

　　过了数日，可汗传下旨意，要留法师住下，并劝说道：“法师最好别去印度了，因为那边的气候炎热，十月天气还同此地五月一般，看法师这般容貌，如何去得，到那里恐怕经不起太阳晒，一晒便要融化。而且那边的人既黑又丑，粗野无礼，实在不适合法师前往。”奘师听了之后，害怕又发生像高昌王那样的事，马上回答说：“我到印度，不是为别的，是为了追寻佛迹，访求佛法，请可汗不必为我担心。”可汗见奘师心意坚决，就不再多说，并特地为奘师找了一位精通汉语的少年，封为摩咄达官(翻译官)，叫他一路护送法师到迦毕试国；又送奘师绫罗法服一套，绢五十匹，和群臣亲自送了十余里，方才珍重道别回去。

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