玄奘法师传第十一卷

玄奘法师传第十一卷

　　奘师一行人离开突厥，向西行四百余里，抵达千泉(今俄伏龙芝之西百公里处)。这里数百里内，既多池沼，又林木茂盛，气候凉爽，是可汗的避暑胜地。自千泉再向西行一百五十里到达怛逻斯城(今塔拉斯)，往西南走二百里到达白水城(今沙兰)，再往西南走二百里到达恭御城(今土尔其斯坦附近)。接着往南走五十里到笯赤建国(今奇姆肯特)，往西走二百里到赭时国(今塔什干)，国的西面临着叶河(今锡尔河)。又向西走了一千多里，到达窣堵利瑟那国(今胡疆)，国的东面临着叶河，叶河发源于葱岭北原，往西北流入咸海。

　　从这里再往西北方向行，走进了一块大沙漠，这是葱岭以西中亚的大沙漠，一路行来，绝无水草，只能循着人马遗骸，觅路前进。走了五百多里，终于到达飒秣建国(今撒马尔罕)。飒秣建国的国王和百姓都信奉拜火教，不信佛教。虽然有两座寺院，但从没有僧侣住持，如果有路过的客僧想要投宿，胡人就拿火烧逐，不许停住。因此奘师刚到时，国王虽然也接待他，但不是出自内心的欢迎。可是经过一个晚上，奘师为他们解说人天因果与恭敬三宝能增长福报的道理以后，国王很是欢喜，从此态度大变，不仅请授斋戒，接待也更殷勤了。

　　可是，奘师有两位随行的小沙弥，不知道这里的风俗，仍跑去寺院礼佛，结果遭人拿火驱逐。沙弥逃回宫，把经过告诉了国王。国王很生气，下令拘捕肇事的人，并且要当众砍断他们的手。奘师不忍，急忙劝阻。国王于是遵从奘师的意思，免去他们断手的处罚，只是重重鞭笞后把他们赶出都城。从此全国上下对奘师都非常恭敬，并纷纷请求皈依三宝。奘师于是权充寺院住持，在当地启建法会，剃度僧众，使许多事火外道纷纷弃邪归正，把不良的风俗慢慢改善过来。

　　离开飒秣建国后，奘师一行人继续向西行三百余里，至屈霜尼迦国(今撒马尔罕西南附近)。又西行二百余里，至喝捍国(又名东安国，今泽拉夫善河之北)。又西行四百里，至捕喝国(今布卡拉)。又西行百余里，至伐地国(今阿姆河岸)。再西行五百里，至货利习弥伽国(今阿姆河下游两岸地区)。再向西南行三百里，至羯霜那国(今撒马尔罕西南附近)。再向西南行二百里进入山路，路险难行，只能一人通行，又没有水草，这样山路走了三百多里，至铁门峰(今德尔班)。

　　这铁门峰或称塞铁门，是当时西突厥最险要的关塞。因山壁狭峭，而崖石多属铁矿，故顺着地形之便，在此造了一个铁门，并于其上悬挂铁铃，此即铁门峰命名的由来。

　　出了铁门，就进入睹货罗国(今阿富汗北部与撒马尔罕西南部一带)。再走几百里渡过缚刍河(今阿姆河)，即到活国(今昆杜兹)，此为叶护可汗的长子呾度设(设是官职的名称)的封地，其妻可贺敦(是王后的尊称)为高昌国王的妹妹。这位高昌王妹自从听说其兄有书信托奘师带来以后，便日夜翘首等待，只可惜未能等到奘师抵达，便先病逝。奘师抵达时，恰巧呾度卧病在床，听说奘师从高昌来，又得国王亲笔信，便想起了自己的亡妻，和儿女等呜咽哭泣不止。半晌，才对奘师说道：“弟子一见法师，精神就觉得好了许多。请法师暂在我这里住下，过些时等我病好了，再亲自送法师到婆罗门国去吧！”不久，来了一位婆罗门僧人，为呾度诵咒，呾度的病果然渐渐见好。

　　奘师正准备出发，活国忽然发生政变：呾度设新娶的妻子年少貌美，和呾度设的第一个妻子所生的儿子特勒私通，居然用毒药害死了丈夫。呾度设死时，高昌公主所生的王子还很年幼，于是就被特勒篡位，自立为设，并以新继母为妻。奘师因遇到这不幸的国丧，只好在那里多留了一个多月。

　　在这期间，奘师与一位曾游学印度，在葱岭以西被推崇为法匠的沙门达摩僧伽交往。这位高僧起初对奘师很傲慢，他的门徒对法师亦轻视。可是后来奘师仅就小乘教义婆沙论等问题，与他辩论，便使他折服。从此便与奘师相见欢喜，门徒亦多生惭愧，处处誉赞奘师不已。

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