有些事不在道德、法律和戒律之内,但是犯戒,我该怎么办？

　　弟子:有些事不在道德、法律和戒律之内,但是犯戒,我该怎么办?

　　释宽见:不在道德、法律和戒律之内,你是说,比如踩死了小虫子,不杀生吗?这种犯戒,这种过失跟你主动去做不一样,过失程度不一样。你要受持戒律绝对清静不可能,所以说我们经常要修忏悔呀。不要讲我从来没有做过坏事,我从来没有破戒,不要那么讲啊,你要想我绝对不犯戒不可能。比如不杀生戒,初果以上才能完全做到不犯戒。初果,须陀洹果,初果耕地,虫离四寸。.所以说凡夫完全不犯戒是不可能的,因为你看不见,比如说你一出门不小心踩死一只臭虫……就是要修忏悔呀,不要因为怕犯戒而不受戒,但也不要因为受戒就不怕犯戒,听得懂吗?

　　还有一个呢,我们要经常修忏悔,因为我们凡夫持戒肯定是不可能完全清净的,所以要常修忏悔心,你看今天讲《解脱庄严宝》中的忏悔不是讲了很多吗?这就告诉我们,常修忏悔,忏悔是种非常重要的修行。慢慢对戒律的觉照力越来越强,越来越微细,自己犯戒的这种情况也就会越来越少.就像《了凡四训》里头,袁了凡,你看他给自己定了个什么任务呀?做一件好事,放一个白石头;做一件坏事,放一个黑石头;或动了一个恶念头,放一个黑石头,袁了凡烦不烦?这么繁琐?袁了凡这种精神值不值得学习?咋这么烦呢,弄个计数器不好么?或者你只管做好事得了呗,老记干什么呢?

　　我们初学佛的时候,精细点好,笼统不好。我们往往喜欢笼统一点,往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。我所有所做的一切的罪孽,你看这不是笼统吗?这不是全都包括了吗?

　　其实我建议初学佛的人精细点不是坏事,笼统未必是好事。当然你要是细致到让自己太繁琐的程度,也没有必要啊。像这个袁了凡,刚开始就不经意地动一个恶念,他马上放一个黑石头,刚开始时黑多白少,后来变成黑白相等。最后白多黑少。你这说明什么?他的习气改变了,关注力增强了,这说明什么?他的禅定功夫也增长了,由戒生定呀。你想想看,禅定功夫强,你觉照力才能够强呀。我们什么都笼统,所以禅定功夫和觉照力就不行,但是大家一定要明白这一点。要超越这个,所以刚开始细致一点是有好处的。

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