常怀感恩之心

感恩报恩时间：2021-06-14 作者: 觉悟网来源: 网络点击: 次放大正常缩小关闭手机版

　　一、为什么要感恩

　　“感恩”一词，大家耳熟能详。人的一生中，小而言之，从小时起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们生活在一个多层次、多元化的社会大环境之中，从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。懂得感恩，说明了一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识。这都说明一个问题：很多人的“感恩”之心正在逐渐丧失，民众的思想体系里出现了“感恩”缺失的道德危机。为什么要感恩？这里包含有两个方面，一是为什么要提倡感恩；二是为什么需要感恩。

　　一方面，我们先来看，为什么要提倡感恩？从我国历史发展进程看，在民族文化传承中，感恩是一项非常重要的内容。俗话说“有恩报恩，有仇报仇”就是这个道理。西方文化中，感恩因素更加渗透深入，这不仅在西方文学名著中可以反映，就是仅西方民众生活中的一个细节，都能看出感恩无处不在，无时不有。那么，从当今社会来说，为什么要倡行感恩？其主要作用表现在三个方面：

　　1、感恩是建立诚信社会的催化剂。“人，无恩不立，无信不立。”感恩与诚信，是人生的立脚点，是人生永久的伴侣。感恩就是对他人施恩的一种承诺，你给予我帮助，我便要报答你。信守承诺，记住责任就是诚信社会的核心。再比如经常提到的生态环境问题，人类只会索取自然，却不懂的感激自然，随处垃圾丛生，灾害频发，自然环境受到严重破坏，同时人类的生存也受到了严重威胁。这些问题和现象的产生，与每个人是否懂得感恩，有着必然的联系，也就是说，诚信社会的建立和完善需要感恩这种元素来推动。

　　2、感恩是建设和谐社会的新起点。古罗马哲学家塞涅卡在《哲学的治疗》一书中曾经说过：“社会不和谐是从感恩的迷失开始的，社会和谐的重现需要从感恩开始”。德国近代哲学界也认为，感恩是一种社会义务。那么，感恩作为公共道德，是和施恩相互并行、相互促进的，这二者都是增强社会凝聚、促进社会和谐的纽带。我们倡导扶贫济困、慈善救助、扬善抑恶的社会风气。社会如果不能充分肯定感恩行为的道德性，也就同时否定了施恩行为的价值。其结果就会失去一个恩情泽被的和谐社会，而这样的社会是不能行之久远的。感恩作为私德，是文明社会对每一个社会成员的基本要求。所以，公民的感恩意识和私德的培育，对和谐社会的建设是基础性的，可以说，是建设和谐社会的起点。那么综合而言，感恩其实是一种责任，是促进和谐、增进团结、推动发展的有效途径。

　　3、感恩是人格提升和完善的基础。感恩是一种素质，要提高素质及能力，其实都是以感恩为基础。懂得感恩的人，会跳出狭隘的视野，追求健全的人格，坚定崇高的信仰，树立远大的理想，不但关心自我，注重个性发展，更关心他人、社会、国家、民族和人类的进步事业。

　　另一方面，我们再来看，为什么需要感恩？一切情绪之中最有感染力的便是爱心，但它以不同的面貌呈现出来，而“感恩”就是一种爱的表现，是一种通过思想或行动主动表达出来的真情流露，属于自发性的行为。那么，为什么需要感恩？感恩有哪些重要意义呢？这主要表现在三个方面：

　　1、个人的成长进步需要感恩。人是社会中的人，依靠自身的努力，不会有很大的作为，最多是一个普通、自然的人。这种德与行，最主要的核心便是你能否懂得感恩，学会感恩。当然，这种感恩不是单纯狭义的感恩，而是广义和狭义的总和，狭义的感恩仅仅就是投桃报李，付出和回报。而广义的感恩是对社会、对所有人、对事业、对自然怀有这种感激的心，再将这种心演化为行动，并能在日常生活中自然表露。

　　2、社会的向前推进需要感恩。从历史来看，中华民族就有乐于助人、知恩图报的传统。可以说，没有感恩的因素，就没有中华文明进步的载体。所以说，感恩是历史的元素，也可以说是历史的遗传基因。在当代，感恩也是建立诚信社会、和谐社会的基础，那么，从理想看，共产主义社会就是感恩的最终形态，人人都要变成施恩的主体，成为每个人一种自然的行动，才能不断促进社会的进步。

　　3、自然的良性发展需要感恩。宇宙之间，仅有一个地球，能够演化成人类，就是一个奇迹。我们可以想想，人的构造是多么神奇，这便是大自然的杰作，而这种杰作不是天生的，它为人类提供了空气，阳光，水源，森林，大地，为人类的生存和发展创造了一切条件，如果我们不爱护自然，就是在毁灭人类生存的环境。那么对待自然，我们必须要有一颗感恩的心，只有这样，才能促进自然的良性发展，现在提出的科学发展观就是对这个观点的肯定。

　　二、什么是感恩

　　了解了为什么要感恩之后，那我们来看，到底什么是感恩？感恩有着怎样的丰富内涵？在现代汉语文字中，“恩”字有这样的解释：从心、从因，因从口大，乃就其口而扩大之意，亦含有相赖相亲之意，心之所赖所亲者，彼此必有厚德之谊，即他人给我或我给他人的某种情谊。这些对感恩的解释综合起来，我认为就是对他人、对社会和对大自然给予自己带来的恩惠，在内心深处产生并尽力回馈恩惠的一种认知和行为的总和，包蕴着孝亲敬长、关爱他人、热爱故土、精忠事业、敬畏自然、珍爱生命等传统伦理价值，是一种普遍存在于人类社会中的行为规范，也是所有文化公认的基本道德准则。深入而言，感恩的内涵主要延伸和表现三个方面：

　　1、感恩是一种美德。我们讲感恩是一种美德，那“感恩”何以为美德？我个人认为，懂得感恩的人，内心一定是很纯洁的，而纯洁无瑕就是一种美德；懂得感恩的人，内心一定是很善良的，而心地善良就是一种美德；懂得感恩的人，内心一定是很宽容的，而宽宏大量就是一种美德；懂得感恩的人，内心一定是很有责任感的，而信守承诺就是一种美德。当一个人的行为不属于应尽的义务，而属于奉献时，其行为就不仅仅具有道德的价值，而是具有美德的价值。可以说，感恩是发自内心，对于万事、万物、众人的感激之情和感恩之举，它超过应尽的义务范围和程度，所以感恩并不是一般的道德规范，而是一种美德。

　　2、感恩是一种智慧。法国思想家卢梭曾说过，一个不懂得感动、感恩的人就是一个最无知、最失败的人，也是最不值得别人尊重的人。英国作家萨克雷也说过，生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。生活中，你把他当作朋友，他可能是你的朋友，你把他当作敌人，他一定是你的敌人。由此可见，感恩其实是一种善于发现美并欣赏美的智慧，是辩证法的最好运用。七十年代，新加坡总统李光耀任职期间，曾收到过旅游局的一份报告，大意是说，新加坡不像埃及有金字塔，不像中国有长城，不像日本有富士山，除了一年四季的阳光，我们什么名胜古迹都没有。言外之意，是说新加坡发展旅游业举步维艰。李光耀看过报告之后，写下这么一行批示：你想让上帝赐给我们多少东西，阳光，阳光就够了。而后来，新加坡正是靠那些上帝赐予的阳光，植树种草，发展成为世界著名的花园城市，旅游收入位列亚洲第三位。从这里我们不难发现，其实，上天赐予我们的东西实在有限，但你若以感恩的心去看待，无疑却能找到良方妙计，从而创造出源源不断的财富。感恩使我们用有限去创造无限，用腐朽去化为神奇，这就是感恩的智慧。

　　3、感恩是一种栽培。感恩不管是狭义的，还是广义的，都如春天的播种，感恩是在施恩，是播种善因，感恩者主观不图回报，但客观会有回报，因为事物都是辩证的。中国有一句古话：“赠人玫瑰，满手余香”。这让我想起“一杯牛奶之恩”的故事来：一个贫穷的小男孩为了积攒学费挨家挨户推销产品，饥寒交迫。一位年轻女子打开了房门，小男孩乞求一口水喝，这位女子倒了一大杯牛奶给他，男孩子一饮而尽，问道：“我该付多少钱？”年轻女子回答：“一分钱也不用付了”。数年之后，那位年轻女子得了一种罕见的重病，被转到大城市医治，大名鼎鼎的霍华德·凯利医生参加了会诊。当他听到病人来自的那个城镇名字时，一个奇怪的念头霎时在他脑际一闪。他马上直奔她的病房，一眼就认出了是当年那位恩人，回到会诊室后，他心里想，一定要竭尽所能来治好她的病。经过努力，手术成功了。正当这位女子在担忧大额医药费时，一张医药费通知单送到她眼前“医药费：一杯牛奶。霍华德·凯利医生”。喜悦的泪水溢出了她的眼眶，想不到这位名医竟是当年要口水喝的男孩子。从这则小故事里我们不难看出，感恩是一种“栽培”，能唤起人们的良知，沟通、密切人与人之间的感情交流，让感恩的情结荡漾在人们心头，使每个人感到友善，让生活充满温馨和谐的阳光。有一句广告台词说得好“爱你就等于爱自己，关心别人等于关心自己”。凡是在事业上越做越成功的人，凡是在人生的道路上越走越宽广的人，都是这样去做的。感激、感谢、感恩他人、社会和自然，实际都是一种感情“栽培”，必将得到应有的回报。

　　三、如何感恩

　　感恩之心，对国家而言，是忠心，这让我想起美国西点军校的名言“不要想国家为我提供了什么，而要想我为国家做了什么”；对社会而言，是爱心；对他人而言，是关心；对父母而言，是孝心；对自己而言，是信心。如何做到感恩？我认为具体要从五个方面去努力：

　　1、积极进取。积极是人生性格习惯的取向，可以是积极进取的，也可以是消极懒惰的，但以积极进取的心态和状态对人、对事、对物就是感恩。消极懒惰之人有感恩之心，但不会有感恩之行，所以我认为，感恩就是要积极进取。

　　首先，积极是良好心态的基础。良好的心态，所表现出的是一种顽强的生命力，是一种蓬勃向上、健康的精神风貌；不良的心态，则表现出悲观、自满、脆弱、自暴、自弃。好的心态，心里装的多半是爱、是情、是善，是好的方向；而坏的心态，思考的是坏的，不良的，危险的结果。我们常说，忧虑，不安，骄燥等不良的情绪都是自找的。因此，好的心态源于积极的取向，坏的心态源于消极的取向。面对危险，仍有好的心态，这就是积极的心态，更说明其心态之好。

　　其次，积极是爱心的外在表现形式。记得有位哲人曾经说过：生命是没有意义的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知识；所有的知识是空虚的，除非有热望；所有的热望是盲目的，除非有爱。有爱才会有积极乐观的态度，所以说，积极是爱心的外在表现形式。一方面，任何人都是平等的，对有利于我的人有爱而产生的积极是不健全和不健康的，应是对所有的人，哪怕是罪人，因为每个人的人格是平等的。对他人，积极乐观的人才会有更多的朋友；对工作，积极进取的人不言艰苦，积极面对，因为他心中有爱，而非恨，有恨便会抵制、拒绝，因而产生不良情绪，从而影响其行为。另一方面，有爱的人才会有好的心态，人为什么生气时会声音提高，心越远，声越大，心越近，声越小。所以，有修养、积极的人，就是在生气之时，也会尽量控制自已，不让自已的心境离得越来越远，从这点看出，有素质，积极的人才更具爱心。

　　再次，积极是事业成功的敲门砖。著名的钢铁大王卡耐基曾经说过“有两种人决不会成大器，一种人是除非别人让他做，否则他是绝不积极做事的人；另一种即使是别人要他做，也做不好事情的人。”不积极主动，消极等待的人，正是卡耐基所说的人。凡成功的人，做任何事情总是积极的，相反，做什么事情都是被动的人，终其一生是非常难有一番成就的。积极能使人成功，但并非积极的人都能成功。有一个后生，很努力，但就是离成功很远，于是到庙里拜高僧为师，高僧收之为徒，要其与另一徒弟去砍柴，早上去，晚上归。后生满头大汗地砍了两捆柴回来，高僧问为何只有两捆柴，后生答，我很努力了，砍了八捆柴，开始能挑六捆，太重丢掉两捆，过一段又因挑不起丢掉两捆，最后只能挑回两捆，我算积极努力了。而另一个徒弟回来，高僧问之，其回答挑回十捆。高僧问如何挑回，那名徒弟说，我不挑，先砍好柴，并做一木伐，顺水将十捆柴带回。由此可见，仅有积极的态度还不行，必须有积极的思路和方法，才会成功。

　　最后，积极是良好的个性和习惯。所谓“三十而立、四十不惑、五十知天命。”年纪越大越认识到人的宿命说，也就是人的命运基本是注定的，其自身运行轨道，原来说是命中注定，也就是说命由天定。其实不然，我认为，是自已的个性习惯决定的，换句话说，一个人生下来，性格基本确定，所以命运基本确定，而成功的人，一定在性格习惯上是积极进取的。大家从现实中可以看到，为什么一些没有文化的人，也能取得成功。其实，没有文化只是表现在一方面，但他们有灵活的思维，灵活的手段、灵活的视野，这便是常人所不可及的地方。因此，我认为，积极的人灵活，积极的人善于学习，积极的人善于思考，积极的人能正确对待困难，积极的人有胆量，这就是积极的人，他的性格与习惯为什么能决定成功与否的关键。但是积极一定要遵循自然规律，不能冒进，更不是搞大跃进，人有多大胆，地有多大产。而是对待自身的进取，一定要顺其自然，这表现在平时对工作、对他人、对社会一定要积极进取。

　　2、不断增强自身实力。对国家而言，在国际舞台上，有实力才有话语权。所以，邓小平同志提出要大力发展经济，以经济建设为中心，实行改革开放，同时要求解放思想，指出“不管黑猫白猫，能抓住老鼠就是好猫。”在这种指导方针下，我们国家近年来，经济得到飞速发展，社会各项事业得到不断进步，军事实力得到不断加强，因此，国际地位日益增强，赢得了与世界强国平等对话的权利，这也说明，只有自身经济实力的不断提高，才能确保国家主权不受侵害。那么，同样对个人来说，增强自身实力，才有广阔的天地和更大的自由，而这一切的基础，但是感恩。因为，只有拥有感恩之心，你才有自已的想法、有自已的行动。这种想法、行动主要包括在：一是有一个强壮的身体。拥有健康、强壮的身体，你才能更好的去服务他人，服务事业，服务社会；二是具有较好的修养和素质。我前面说过，一个具有感恩之心的人，必定是积极进取的，而一个积极进取的人，必定具备良好的修养和素质，是爱心的外在表现形式。三是拥有一门以上的技能、技术或特长。这是增强自身实力的基础。四是要有一定的经济基础。只有具备一定的经济基础，你才有条件去作出感恩的行动。那么，如何才能做到增强自身实力呢，我在这里送给大家一句话，就是“学习、学习、再学习；坚持、坚持、再坚持；省悟、省悟、再省悟。”

　　3、较强的责任感。责任感是实施感恩的一种必备的心态。有责任感的人才懂得感恩，所以说，不断培养自身责任感，就是感恩的体现。责任感，是每一个人必须具备的基本政治素质，是做好工作、成就事业的重要思想保证。对干部来说，我们要求“德才兼备”，责任感就是德的重要内容，因此，品德和实力同等重要，但相对而言，责任感更为重要。日常生活中，一个有才能的人和一个有责任感的人办同一件事，我们会毫不犹豫地信任有责任感的人。

　　第一，责任感重于泰山。“责任大于天，责任重于泰山”。在某种程度上，责任就是一种使命，一种信念，能使你在困难中学会坚持，在成功时保持冷静，在绝望时懂得不放弃。对于一个人来说，能否胜任一项工作，一个岗位，一份事业，其自身责任感是决定因素。因而，要把培养责任感作为安身立命的重要素质来对待。学生能读好书是责任感的表现，职员能有出息，一定也离不开责任感这种内在的动力。假设受外在因素作用，可能使责任感不强的人一时得逞，但随着时间的推移，由于责任感这种内在动力不能起决定作用，终会将这类人打回原形。因此，我们说，责任感重于泰山。

　　第二，责任感是一种无言的承诺。一诺千金，说话算数，说到做到是诚信的基本标准，而实际上，责任感是一种不需承诺的诚信，是本人的职责坚决做到一诺千金。所以我认为，一是有责任感的人敬业。干一行，爱一行，钻一行，精一行，这是做工作、干事业的基本要求，也是诚信建设的基本特征。有责任感的人是认真的，懂得负责的人，会视事业如生命，竭尽全力地做好本职工作，不敷衍，不推诿，全身心投入工作，特别在事关经济社会发展大局，事关广大人民群众切身利益时，不会有半点马虎，不会去凑合着做，更不会出现差错。二是有责任感的人忠诚。是可以信赖的重要骨干，忠诚于领导，就是对领导负责、尊重领导，讲实话、办实事，时时处处维护领导的权威，领导交办的工作能不折不扣地完成；忠诚于同事，就是珍惜缘分，容人容事，大事讲原则，小事讲风格，让同级有信任感，让下级有依赖感；忠诚于自己，做人正直、办事严谨，把实事求是视为人生指南，把诚实守信作为人生准则，并以强烈的责任感、以雷厉风行的工作作风抓好各项任务的落实。三是有责任感的人律已。懂得负责的人，便懂得自我修养，自我约束，自身也具有一种坚忍不拔的毅力。有责任感的人懂政策，懂规矩，不会乱来，在工作和生活中，会时时严格要求自已，时时注意提醒自已，以感恩之心待人，以诚信之心处事，廉洁奉公，恪尽职守，真正为人民掌权，用权，做一个领导、同事、群众信得过、靠得住的人。

　　第三，感恩也是一种责任。换言之，即感恩也是责任感的体现。没有责任感的人就不懂得感恩，别人帮了我，我想办法感激他，这就是责任，我们把这种责任落到实处，就是感恩。

　　4、正确把握处理好四个关系。第一，要正确处理好生命、自由与利益的关系。人的一生就是三个目的，身体健康，自由幸福，生活宽裕。有人说“生命诚可贵，自由价更高，若为利益可，两者皆可抛。”这类人很多时候把利益摆在第一位，见钱眼开，为利益放弃自由，为利益放弃起码的道德标准，为利益不顾子孙后代的长远发展，这就是没有摆正利益的位置。我们应该把生命放在第一位，自由放在第二位，利益最次之。自由包括职业自由、思想自由、言行自由，也包括理想。而有些人把生命、自由、利益的关系颠倒过来，那他的人生必将走向深渊。我们在新闻报纸上看到过，近来年，随着国家反腐力度的加大，很多领导干部受利益驱使，忘记了生命和自由的重要，把道德、形象置之脑后，从而走进监狱，有的失去自由，有的甚至失去生命。这都是不可取的。

　　第二，要正确处理得与失的关系。大家都听过“有得必有失，有失必有得”、“塞翁失马，焉知非福”这些话，其实人的一生，不是得，就是失；得中有失，失中有得。没有单独的“得”，也没有单独的“失”。很多时候，得的同时失去的更多，我们现实生活中很多例子，如一个职工，在单位发福利时，某件物品别人有他没有，因此找领导发脾气。领导大度，说那你把我的拿走吧，那个职工果真拿走。的确，对于物品，他得到了，但对于人品，气度，他却失去了。后来他失去人心，不得不调离，那么你们说，他是得的多还是失的多呢。有些时候，失去的同时也会得的更多，我们局里很多同志，为了把工作搞好，失去了很多节假日休息时间，失去了很多与亲人团聚的机会，加班加点，不仅加班工资没有，奖金福利也基本和其他同志一样，评先评优也没有份，但他们没有一点怨言，扎扎实实工作，说起来是失去了很多，但同时，他们得到了能力和素质的提高，得到了工作的快乐，得到了同志和领导的肯定。特别是能力和水平的提高，这种“得”更是难能可贵。我们常说，舍得舍得，舍就是得，不舍就不得，这是很有科学内涵的，不舍劳动，不舍精力，素质水平就不能得到提高，素质水平不能提高就不堪重任，所以说，没有春天的辛勤耕耘，就没有秋天的硕果收获。

　　第三，要正确处理义与利的关系。义是道义，利是利益。义和利是相辅相成的一对兄弟，有时两者是统一的，有时两者是对立的，强调义就不能兼顾利，要利便会损失义，两者如果在对立时，我们如何把握，这就是处理义与利的艺术。一是当长远的义与暂时的利发生矛盾时，就要放弃暂时的利，选择长远的义，真正树立大局观，长远观，这也是科学发展观的体现，比如，当提高素质与养家糊口发生矛盾时，我们要选择提高素质，因为，只是提高自身素质，你才能更好的去生活；再比如，当个人的形象、单位的形象与个人当前的利益发生矛盾时，我们要学会选择维护好形象，当部门利益与全局利益发生矛盾时，我们要学会选择全局利益。二是当神秘、封闭、不规范产生的利与公开、公平、公正的义发生矛盾时，要选择公开、公平、公正。公正才能获得公心，这实际上也是少数人的利与大多数人的义的关系问题。三个代表就是最广大人民群众的利益。处以公心最难，能力寻常见，公兼第一难。我们要无私，要公道，更要学会坚持。三是当灵活性的利与原则性的义产生矛盾时，我们要选持原则性的义。不能只讲原则，不讲灵活，也不能只讲灵活，不要原则。就工作而言，原则是法律法规、政策制度和纪律规定；灵活是创造创新、变化变通和充实完善。原则性是灵活性的基础和前提，灵活性是原则性的实现和补充。坚持原则性和灵活性的统一，就是名与利的统一，既坚持原则的坚定性，维护好自身名誉，又讲究策略的灵活性，追求工作效益。任何工作，任何事物都有一定的原则性，在生活中，自已的道德、道义就是原则。

　　第四，要正确处理对与错的关系。人生一世，其实都在做选择题，总想选择对的，放弃错的，但往往人生无常，很多时候都是选择了错。这种选择就是命运，感恩与否，如何感恩也都存在选择问题。这是一个深奥的人生真谛，很难说得清，所以往往取决于各自的智慧，才性与天赋，还有运气。我认为，首先要提高选择的能力和水平，提高思考分析能力，综合判断能力和平时知识的积累，其次是要看清大势，把握方向。大势把握对了，方向对了，对了是对的，错了也是对的，一切皆可言对。大势把握不对，方向错了，错了是错的，对了也是错的，一切皆可言错。

　　5、要把感恩化为实际行动。我们要将感恩作为一种意识形态在脑海里形成并固化，修身言已，做一个懂得记恩、懂得感恩，懂得施恩的人。

　　首先，要记住别人的恩情，哪怕是很细小的，也要常记在心。实惠勿念，受恩莫忘，这是人之美德，也是文明与否的一个重要观测点。个人的成长，离不开父母的养育，离不开组织的培养，离不开老师的教诲，离不开同事、朋友的帮助。我们在座的每一个人，走到今天这步，不说现在如何大富大贵，但起码是相对稳定幸福的，有一份还算体面的工作，衣食有着，病有所医，老有所养，这一切，都来之不易，需要倍加珍惜。而且我们在工作、生活中，一些细小的恩情都会无时无刻不存在你身边，记恩的人，常记他人的好处，处事才会低调，才能尊重交往的每一个人。常记恩情，是一种健康的心态，同时也是一种良知、一种动力。人懂得记住别人对你的恩情，生命就会得到滋润，并时时闪烁纯净的光芒，这样我们才不会牢骚满怀，抱怨不已，看这不对，看那也不好，我们会对亲人、对朋友、对同事、对工作会多出一份亲情、多出一份友情、多出一份热情与真诚。我们会感觉欠别人的太多了，从而激发出一种力量，努力地去工作，用自己的成绩来报答那些关心过、帮助过自己的人。

　　其次，要创造条件表达感激之情。生活中常怀感恩之心，并懂得一些表达感激的方式，会使你自己和你周围的人更快乐。我认为，表达感激之情最好的方式，一是要常把谢谢挂在嘴边，别人帮助了你，你要学会说声谢谢，这样才会引起美好的连锁反应而感染周围，让气氛更加和谐美好。二是要对你人生道路上在起关键作用的人，经常表达感激之情，比如一个人，要感谢父母，其次是老师，其三是人生路途中的救命恩人，其四是无私帮助你的挚友、同事与领导。这种感激之情可以是一个信息的问候，可以是一次走访，一餐饭，一份小小的礼物，这都是表达的方式，只要心里记着感恩，并以行动表现出来，这就是感恩，也是我所说的狭义的感恩。

　　最后，提倡的是广义的感恩，要以感恩之心对人、对事、对自然。一位哲人说过：“对于施恩于你的人，你应当感谢他；对于感激你的人，你应当向他施恩。如果你感恩，恩惠会源源不断，如果不感恩，再多的恩惠也将用尽枯竭。”一要感恩家庭。特别是对待父母，要学会“顺”，所谓一顺一孝，我们要在父母在生之日，多体谅老人，多关心老人，多理解老人，子女有出息，也是作为父母最大的幸福，这也是最大的孝顺。可以说，孝顺就是感恩。那么对待家庭，要多些情感，多些相互的尊重，家庭关系处理不好，不可能有能力处理好大事。没有家庭责任感的人，更没有社会责任感。对待配偶更是如此，作为自已的配偶，虽是没有血源关系，但配偶给予的恩惠最多，是除父母、子女以外最重要的亲人，所以，我们每一个人要学会善待家庭，善待配偶。二要感恩事业。我们要倍加珍惜今天的岗位，把自已的事业当作实现人生价值的重要平台，以高度的责任感和强烈的事业心全力投入到工作中。这次局内的人事制度改革，局党组建立了好的用人导向，提供了干部职工成长的良好平台。我们要学会感恩党组，这种感恩就是要搞工作搞好，积极主动，努力施为，创新开拓。三要感恩他人，这包括感恩自己的同事、朋友，特别是当别人最困难时，事业处于下坡路时，你伸出援助之手，这种“雪中送炭”的感恩比“锦上添花”的感恩更难忘，更珍贵。四要感恩社会。我们要怀着博爱的心，多做有益于社会的事情。比如说，献爱心，捐款捐物，献血扶贫等等，我们多参加这类活动，也是感恩、施恩的表现。前段时间，我们局里成立了爱心委员会小组，很多干部职工积极报名，踊跃捐款达到一万余元，还组织慰问市福利院的孤儿，去麻风村看望麻风病人，我听到这些，心里很欣慰，这充分说明了，我们财政干部是有爱心，懂得感恩，懂得施恩的。今后，我们还要加强这方面的活动，让每一个人都来参与，从中感悟。五要感恩自然。我听过一句话“大自然是上苍写给人类的情书，但我们却没有以情人的眼光来读这份情书，而是在任意地损坏。”自然赐予我们山川、河流、阳光、花草及精妙绝伦的动物等种种一切，自然之美一言难表，我们每一个人都应怀有感恩的心态，感恩的眼光来感受自然之美，对待自然存在的一切，学会保护自然，爱护自然，融入自然，我想，这便是感恩的最高境界吧。

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