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度母救度八位论师脱离八大怖畏的事迹

  作者: 布楚仁波切编写  来源: 网络整理  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

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  1、从火之怖畏中救度的事迹。

  在印度南方一位博通三藏的比丘名叫帝噶瓦玛,他是依阎罗敌续和度母生源续而修并成就明咒者。他在名叫白达噶的地方与一位外道婆罗门论师辨经时,击败了外道论师,使其地之众生皈依佛门,于是当导师帝噶瓦玛与诸比丘一起在经堂作佛事庆典时,辨经失败的外道导师和其信徒们前来报复,放火烧燃了经堂,为解化燃眉之急,论师帝噶瓦玛向圣救度母祈祷,顿时圣救度母出现在虚空中,降下暴雨熄灭了大火。

  2、从水之怖畏中救度的事迹。

  有一位论师名叫阿玛尔森哈,他曾担任毗扎噶尔玛帝达国王的秘书,是一位讲大小乘之对法藏论师,他依度母生源续,主修圣救度母为本尊。他在印度北方名叫玛拉扎的地方定居二十多年,宣讲对法藏,有学生五佰多名。有一次,该地名叫拉里达的凶恶龙王突然下降大雨,洪水危及论师住地和很多村庄,在危难中论师向圣救度母祈请救护,仰仗圣救度母的加持,洪水向右绕转而流入大江中,没有伤害论师住处和诸村庄。洪水反而把凶恶龙王的住地冲走。按度母的授记,论师撰写了异名学论典名为《无死宝藏》,此论典在印度佛数和外道中十分盛行。

  3、从牢狱怖畏中救度的事迹。

  有一位居士论师名拉意森格,他精通大小乘之论藏和对法藏,成为克什米尔地区舍哈尔夏德民瓦国王之上师。他在克什米尔、拉堆和玛日等地区给诸国

  王、婆罗门和百姓等信众宣讲佛法并创建了500多座寺庙。论师还在克什米尔附近噶扎尼等大食地区宣讲佛法,使该地区的多数大食教徒皈依佛教,大食教逐渐衰败。大食地区的都如噶国王心生嫉妒,把拉意森格论师关在监狱中,并对论师说:“你应舍弃佛教改信大食教为好,若不改信就要杀头”。论师回答说:“宁愿舍弃生命也不舍弃佛法,除三宝外没有其它可依处”。国王下令给论师锁上铁链关在死牢中,论师向自己主修的本尊圣救度母祈祷后,获得度母的加持,铁链变成了花环,从监狱的上空降下很多花雨和檀香粉末,并且还有仙乐声阵阵嘹亮。国王闻讯后前来观看,发现论师身上的铁链没有了,于是又给论师身上系了铁链,铁链当即变成了花环。如此上了七根铁链都变成了花环,国王对此感到惊奇而皈依论师,成为佛教徒。

  4、从强盗怖畏作救度的事迹。

  有一位名叫桑达弥扎的小乘毗婆大论师,他在梦中看见释迦如来和诸佛菩萨圣众前,有一位兰色天女,对他说:“你应很好的学习大乘佛法。”他从梦中醒来后,按照度母授记赴克什米尔听闻很多显密佛法,并依度母为本尊。他赴印度中部求学般若波罗密多的途中,被一伙强盗抓住,这伙强盗把他邦架到供奉邪教笃尔噶女神的殿堂内,准备杀死论师,用其鲜血祭奠女邪神,是时论师向圣救度母祈祷求救,度母显灵使女邪神的塑像当即毁为碎片,众强盗大惊失色而逃走。论师也获得解救。

  5、从大象怖畏中作救度的事迹。

  有一位名叫苏巴喀格底的持戒论师,他是依圣救度母生源续主修度母为本尊的。他从印度中部来到西部,在一座山里建寺宣讲佛法,结集了很多比丘会众。其附近有很多蓝眼突厥人,他们看见很多剃光头著红衣的佛教徒聚集在一起时,心怀真心,组织一百多匹大象为坐骑的队伍,向论师及弟子们进攻,论师向圣救度母祈祷,度母显圣说:“向来犯的象队洒水!”论师和众僧人如是照办,大象十分惧怕,不由自主地掉头逃回,使入犯的突厥军队败退。

  6、从虎之怖畏中救度的事迹。

  在达纳布日山,有一位论师名叫布达巴沙,有一次他来到一个村镇,但发现村庄里多数都是空房,他看见一位老者便问询情况,老者回答说:“这里虎患成灾,村镇里的很多人和其它很多生灵已被老虎吞食,很多空房都成了虎穴,白天众老虎都在前面觅食,你不要往前走,赴快退回吧!”论师听到此消息后,生起大悲之心,决定冒险前往,制服这些损害生灵的老虎。当他走到前面时,果然遇到很多老虎,众老虎向他扑来时,他向圣救度母祈祷和念诵度母心咒,并向扑来的虎群施洒净水,使众老虎的恶心转变成为善心,并承诺今后不再损害众生,在度母的加持下,这些老虎后来都投生到了天界。

  7、从毒蛇怖畏中解脱的事迹。

  有一位名叫贡确松杰邦的论师,是陈那大师的弟子。他在印度东方名叫俄智毗夏的地方宣讲佛法时,从大海里出现一条大毒蛇,吞食了很多人和大象。论师考虑到附近邬达噶纳城市里的无数众生都面临着大毒蛇的伤害,于是向圣救度母猛烈作祈祷和念诵度母心咒,把诵咒加持的芥子撒向毒蛇,并诵偈曰:“此地蛇王昂首主,应怀无损众生心,请记此句劝请文,应返地下欢愉处!”大毒蛇当即返回了大海,不再伤害众生。

  8、从食肉罗刹之怖畏中解脱的事迹。

  有一位名叫益西拉(本智天)的论师,是寂天论师之弟子。他长期在印度南方名叫智玛拉的地方听闻并宣讲佛法,后来他发心去雪山修行,于是启程向北方走去,在名叫帝然霍帝的地方作了很多利生的善事。在其附近的村镇里,有食肉罗刹作崇,使村镇首领和很多农夫在同一天中死去,当天,论师来到那个村镇时,有一死者复起,胡乱奔跑,论师用念诵度母心咒加持的金刚橛向起尸鬼抛去,击中起尸鬼的头顶,使其倒地不再复起。论师向圣救度母祈请救度这些寿数未尽而遭罗刹作祟死去的众生,度母显灵从天空降下起死回生的甘雨,使这些众生得以复活。

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