勤持准提咒，护法梦中施药

　　今日零晨(4:00~6:00)左右，睡梦中。

　　我走入山林一间古刹(古庙)，人来人往的可说是香火相当鼎盛。

　　我在庙前天公炉手执香膜拜后遇见一位修行的道姑(年约五十)。

　　她对我说：“睡梦里被不干净东西压持佛号是无用地，必须持平日所修的咒语”。

　　话一说完又消失无虔诚膜拜的人群中。

　　我转身欲进入庙内，然而庙门前上方玄关处传来一阵阵“咚！咚！的声音”。

　　我抬头望时看到庙门前上方玄关处一个用跤趾捏成装严护法神像手执杵在捣药。

　　其此护法神像的样子为：顶戴盔帽身穿护甲手执杵，身座一只大鹏鸟。

　　神情又有一点像似“护法韦驮菩萨”，鹏鸟的头是正常，但是身体却像似杯子。

　　由于执杵不断捣药，鹏鸟的嘴巴不断流出药液，我却不由自主将脸靠着墙昂首开着嘴饮用药液，有如清泉般的深觉甘甜。

　　后来太太叫我起床我才觉醒呢！

　　注：梦中的寺庙像极桃园县大溪镇---莲座观音寺“观音亭”

　　我事后想着会不会是我平日修持准提神咒有关系呀~

　　※【我平日是“以七宝塔”的修行方式来计算修“准提神咒”的遍数，又兼修持“六字大明咒”修持至今各已有九十万遍。】我想是否以此故~

　　回想起参考修准提法功德与利益简述~

　　一般修观音法的修行人，特别是持大悲咒的行者，若不茹素，食五辛之物，那么修持观音法便不易相应，因为观世音以悲心故，杀生，吃荤不易与其相应，而吃五辛之物，持咒不相应，故如有犯此，修欢音法不成就。

　　但准提法门在违规内容请自行删除中算是十分特别的。根据经文中记载"此咒能灭十恶，五逆一切重罪，成就一切白法，具戒清洁，速得菩提。不简在家出家，若在家人，纵不断酒肉妻子，不简净秽，依法无不成就。"又云"此陀罗尼有大势力，至心诵持，必当自证，能移须弥山及水海水，能令枯树生花，何况世间果报。若常持诵，水、火、刀兵、怨家、毒药，皆不能害。"

　　而且其持诵法及布坛又十分简便，只需用一面新而未使用过的镜子，便以作为修持准提菩萨之法门用。不用像其他密宗法门那般用许多财宝或手续才能做成法坛，前贤大德们可以参考楞严经中楞严坛的布坛法便可以知道布坛之不易。经文中云"以一面净镜未曾用者，于佛像前，月十五日夜，随力供养，...然后结印诵咒。咒镜108遍，以囊匣盛镜，常持随身，后欲念诵，但将以此镜，置以面前，结印诵咒，依镜为坛，即得成就。"

　　且平日修持法也十分简易，经教中说:"若在家人，平日清水漱口，未荤血及五辛时，面向东方，对镜结印，诵咒108遍。"故其修法之禁忌很少，但相应十分快速强大。是一个很方便的法门。

　　◎若人欲长生，于古塔及深山中，或净房内，依镜为坛，具满二、四、六十万遍，烧青莲花和安悉香，于睡梦中，梦食仙药，或授仙方，或于镜中，出五色光，光中有药，随意取食，即得长生。

　　◎若人欲长生及勒诸仙，取其仙药，于古塔前及深山中，或净房内，依镜为坛，具满七日或三七日，烧青莲花和安悉香，于初夜分，诵咒108遍，即当睡眠或于梦中食仙药，或摄仙方，或于镜前面有五色光，光中有药，随意取食，即成仙道。

　　※    虽然我平日无对准提镜持咒，只有以静座方式面对家宅舍佛堂“千手观音”金身佛像前，手执菩提唸珠持诵。如果因此故，真是要感谢菩萨佛恩照顾。

　　※    又想起昨天的农历六月四日不就是“护法韦驮菩萨”的佛诞日吗？

　　我正愁身无几钱来买鲜花、水菓、饼干之品来供佛，心中难免有些心酸与感慨弟子我业重福薄所以无法周到。请“护法韦驮菩萨”慈悲哀摄受之。

　　不然弟子将家宅佛堂打扫清洁后，再诚心至敬给众菩萨与您顶礼上香。

　　【心中感慨想着或许我现在只能做到此，往后经济能力稍许再以供品敬谢。】

　　由于我的家庭经济不佳，虽然我与太太在一家传统机械场上班，也算

　　是工厂的快退休老员工因大环境经济不景气，老板与上级主管工作要

　　求苛刻，不可迟到只有延后下班，就连裁员费也不愿花，最希望工人

　　各自离职最好呀。也已经有将近十年没有调薪了，工人各个敢怒不敢

　　言之。

　　总而言之~弟子心里想：其时家贫无可奈何“习幼至今也已习惯”，只

　　要人平安合顺就好。能与菩萨结宿世善缘又能学到殊胜方便的法门，

　　在危机四伏时菩萨与同护法前来救助那才是重点，往生刹那时蒙佛菩

　　萨接引无痛苦那又是更佳殊胜金钱无可替代之。