信众提问:阿弥陀佛,末学想请问师父,末学已经有几年了,每日诵经持咒念佛号,但不知为何不能诵楞严咒,一诵此咒就心烦意乱,不想再念佛了,请师父慈悲开示。阿弥陀佛!
大师慈悲开示:有一些较有代表性的人可以说是比,咱学佛能理解的当然咱能接受,合情合理咱都容易接受。有一些比如说咒语,咱没办法理解,佛教里面都是讲道理,推理方面,为什么还要加上这些咒语,不能理解的这些咒语呐,这就是咱对真理的探索啊,分两种途径来说。一个从逻辑推理,咱可以通过逻辑推理来靠近真理。还要靠一种方法,叫超思维的方法。因为思维也是对立的,所以超对立的,这是对真理直接的一种体验,这也是咱学习真理非常重要的一部分,而且是比较高级的一部分。
逻辑推理是对真理去领会、去体会,不过还要有超思维的一个层次,是直接的体验真理的一种方式,这是咱人类追求真理的两种方式,这两种方式在佛教里面都有。而且推理的部分对于咱初入门的(是种方便),不过教理的学习也会伴随咱学佛很久。还有超思维的--咒语,咒语就可以破我执的这个魔。
因为在咱的佛教里讲到有四种魔,其中三种魔是在咱自己的身体里,所谓五蕴魔、烦恼魔和生死魔,这三种魔特别需要这种咒语来克服它。但并不是说用咒来驱逐这些魔鬼,当咱某种状态的时候需要咒语来克服,拓展咱生命的境界。特别是《楞严咒》,咱能够依靠着这个咒语去记忆背诵的话,可以超越出咱这个狭隘。
换个角度说,我执比较重,我执里面的烦恼魔、五蕴魔、生死魔力量很大的话,就会对咒语有一定程度的排斥。每个人的程度都不同,所以大家都来尝试着来诵持咒语,渐渐就会感觉自身的一些我执慢慢会变小,这是对本身的一种克服。这个我克服了,天地就宽了,障碍咱自性的狭隘会被打破。所以有的人在诵咒的时候咒语里会有反弹,就是内在的里面有一种反面的力量、排斥咒的力量,这其实也是咱学佛的一个瑞相,也算一种瑞相。
你学佛有一段时间了,持咒有如此的感受,不过要坚持,要坚定。学佛不是说,哦,喝到甜就只喝糖茶,甜就好喝,但你不知道有时苦茶也是有补充微量元素的效果在里面的,比甜茶健康多。佛法也是,能理解的固然咱会很开心,不过这些咒语,不理解的,咒语里有咒语里破除咱其他业障的功用。你有这个感应,就要更好的持好咒,这说明这个咒对你的机。
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