李炳南答:戒律有条文,有义理,开遮持犯,是条文也。因何开遮持犯,是义理也。必双方对立,方可发议,此专家之事,非仅具佛学常识者,所能论也。经载一比丘,失知觉时,为女子所污,维摩诘大士,释为不犯,可见理不简单,我辈对此,宜本戒坛所授者遵之,能将通常净者守,即为佳矣。居士既问,区区未研律学,只有将所知贡献如下:杀戒对凡夫言者,惟限于可避免而不避免者,若不能避免者,则于凡夫不禁。如呼吸及行路,皆有无量生命被杀,戒律既不禁人呼吸,又不禁人行路,故知是开也。在家优婆塞,优婆夷,戒律无禁止结婚之明文,是对此亦不成杀罪。尊问又疑两万万佛性为多,认作奇怪,请问虚空有尽乎?佛性实则如是,两万万不过沧海一沤而已。

