净土宗十二祖彻悟大师(公元1741~1810年),清代僧。讳际醒,一字讷堂,又号梦东。彻悟大师幼而颖异,长喜读书,经史群籍,无不博览。彻悟大师二十二岁时因大病,深感幻躯无常,发出世志。病患痊愈后,到房山县投三圣庵荣池老和尚剃发。第二年,彻悟大师受具足戒。
彻悟大师后参学诸方,听隆一法师讲《圆觉经》,晨夕研究诘问,精寻奥义,圆觉全经的大旨,了然于胸。彻悟大师又依慧岸法师听讲法相宗,深得妙要。
彻悟大师后于遍空法师座下,听讲《法华经》、《首楞严经》、《金刚经》等大乘经典,圆解顿开,对于性相二宗,以及三观十乘的奥旨,了无滞碍。
乾隆三十三年冬,彻悟大师参广通寺粹如纯翁,明向上事,师资道合,嗣法为临济三十六世,磬山七世。后来,彻悟大师接续广通寺,率众参禅,警策勉励后学,津津不倦。十四年如一日,声名播扬四方,宗风大振。
彻悟大师早年参禅得悟,因多诸病缘,思忖文殊、普贤等诸大菩萨,马鸣、龙树等诸大祖师,智者、永明、楚石、莲池等诸大善知识,皆悉归心净土,我何人斯,敢不皈命。
又忆永明延寿大师乃禅门宗匠,每天持念十万声阿弥陀佛,发愿往生西方极乐世界,况今末法,尤应修净业求生净土。彻悟大师由此便一意归心西方净土,专修专弘净宗。
彻悟大师于是辍止参禅,专一念佛,将前十余年修禅语录积稿,付之一炬,弟子从灰烬中拨出若干则才得以流通。彻悟大师以后弘法,开示净土宗旨及启信发愿立行。
彻悟大师德业所感,参禅人亦多皆念佛。彻悟大师对禅净二宗明晓精奥,开导说法,辩才无碍。律己甚严,每日限定一尺香的时间会客,过时惟是礼佛念佛而已。彻悟大师与大众一道精进修持,莲风大扇,远近仰化,道俗归心。当时佛门中,彻悟大师为第一人。
彻悟大师十六字念佛法门
彻悟大师教眼圆明,将「真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号」十六字,楷定为念佛法门一大纲宗。并以此进一步演绎为净宗修持八大要领,认为此八种事,各宜痛讲,修净业者,不可不知:
一、真为生死,发菩提心,是学道通途。
二、以深信愿,持佛名号,为净土正宗。
三、以摄心专注而念,为下手方便。
四、以折伏现行烦恼,为修心要务。
五、以坚持四重戒法,为入道根本。
六、以种种苦行,为修道助缘。
七、以一心不乱,为净行归宿。
八、以种种灵瑞,为往生证验。
彻悟大师这段开示,理事圆融,既外慕诸圣,又内重己灵,自力、佛力、自性功德力,三力和合并运,成就殊胜净业。
颂曰:
示众法语利益多,念佛伽陀悉包罗。
全真成妄只此心,全妄成真亦非陀。
不变随缘宜随净,随缘不变莫随讹。
人若依此义修行,光寿当同阿弥陀。
恭逢彻悟大师圆寂日,佛光普照,值此殊胜功德节日,我们要广发善心,广行净业,诚心持诵阿弥陀佛名,回向世界和平、祈愿众生离苦得乐早开智慧,究竟解脱!
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