《师子素驮娑王断肉经》白话文

《师子素驮娑王断肉经》白话文

　　我（佛陀）忆念在无量劫之前，有一位国王名叫素驮娑。一天，国王在群臣的跟随下，出游前往山中打猎。那时，雷电、冰雹、恶风忽然从四面而起。随从者全都惊慌分散，只剩下国王一人。他独自走进深山丛林中，沿着河畔休息恢复，却无人作伴。

　　当时，有只母狮正在山林水泽间。它看见国王独自坐着，就靠近了他。众生缘于前世中的恶业，所以后世辗转于地狱中，遭受无量的苦痛。国王与母狮，也正是由于前世中的因缘，所以今世情欲俱起，互相交媾在了一起。而投生于母狮胎中的，正是在前世多劫中的杀生吃肉者。

　　母狮于是生下了一个人身狮面、足色斑杂，形状如同兽王般的男孩。男孩迅速地成长，并且长得甚是威猛锋利。一天，男孩问母亲：“我是谁的后代？”母狮回答道：“你的父亲是摩竭提国的国王，名叫素驮。”儿子听完这话后，迅速前往寻找，并找到了摩竭提国父王那里。儿子向父王引述了前往此地的具体缘由。国王听后醒悟，便收留了这个儿子。由于父王已经年迈衰老，于是便登楼，册封儿子立为新国王，名号狮于素驮娑。

　　新国王从此开始登御殿，处理朝政，管理臣民百姓。但是由于狮子国王在前世多劫中杀害众生，吃众生的肉，所以他的凶恶本性辗转而来。他虽然现世在人中居于王位，却不食五谷，而只吃鸟兽类以及水中或陆地上的众生。一到快要进供国王各种肉类的时候，厨师就急忙从狗嘴中，拔出那些叼来的兽肉。厨师因为惧怕肉不够，被国王处以斩刑，所以就出去捕捉婴孩。厨师偷偷地砍下婴孩的头、颈和四肢，然后把它们放到锅里煮，再进供给国王食用。

　　国王吃了这肉后，觉得甚是美味。国王嗜爱这肉味，如同柴火被点着般的狂热。国王问厨官，这是什么肉？厨官胆颤地向国王启禀了肉的由来。国王宽赦了厨官的罪，并安慰他不用忧愁，以后每天照旧进供这些肉来。厨师既然领受了大王的教言，即开始每日换上便服去偷盗他人的婴儿。厨师积年累月地盗窃民众的男女婴儿，如同罗刹，又如同鹰。

　　摩竭提国的民众都穿上了丧服，各自为失去子女的音讯慌张着。父母们双手搀扶着，互相询问彼此子女的下落。他们哭泣哽噎着，却无处告皇天。同乡人在守候下，终于捕获到了盗贼。贼人厨师诉苦，声称自己也是身不由己。民众听了这话后，告到了国王那里。国王听后忿怒不已，怒骂（厨师们的不谨慎），并当日下令，从今以后要秘密地进供婴孩肉，每次只需一个。民众亲属间的孩子们，一个个地被吃掉，如同圈栏的羊羔，被牵去下厨。国门闭塞，民众绝望，无处控告。他们齐集在大王衙门口，准备除掉这个恶君。

　　国王登上高台，祈求鬼神之类能够赐给他翅膀，以便逃离这场劫难。他发愿道：“若能得着翅膀的话，我就去侵夺各方国土，以一百个国王的头颅来祭祀山神。”狮子猛兽，缘于凶恶的本性，立即如愿得着了翅膀。他腾空飞去，并擒来了诸王，把他们拘禁在峻岭高峰上。他已经擒了九十九位国王，唯独还缺一位就可以准备祭祀了。狮子继续寻找着。

　　那时，王舍城中有位菩萨国王，名号闻月，正在园苑里澡浴。狮子看见这位国王坐在大玉石上，便伸出右臂准备擒他。闻月王悲伤地哭了起来。狮子问闻月王为何啼哭，他说道：“我听说大王勇猛智慧，又听说菩萨是不顾惜自己性命和财产的。大王，若也能这般修习忍的话，又哪会有忧苦和觉得不自由呢？”闻月王回答狮子：“一切的忧苦，都不能胜过修习菩萨的大慈悲心。我今日正是忧愁这一百位国王（包括自己）。他们一生富豪尊贵，统领国土天下，却不想今日被拘禁起来，性命即将结束。再有，我为了求闻佛法，寻遍了百国，并从远方请来了法师。只是可惜，我不能赶上听法师亲自教授佛法了。另外，国民虽然也渴求敬仰佛法，但却未曾听闻过。请你赐我七日，我可以此供养三宝，听佛法妙音。并集合群臣，让他们也能听法师的正法嘱咐。到了第八日，我自当前来迎候大王，菩萨所言无有欺骗。”狮子于是准许了闻月王，赐予他七日期限。

　　到了第八日，闻月出城迎候狮子王。菩萨已经舍弃了身躯，只等施身与狮子王。那时，狮子如云般的腾空出现。他擒走了闻月王，并将他面对着自己的部将们。狮子问闻月：“大王不怕吗？你竟敢像百兽之王般地出现在我面前？”闻月回答狮子：“这个身体虚假不实，今日就施舍给大王了。我宁愿舍弃百千倍的身躯和财产，也不违背和你定下的期限。”

　　那时，闻月王和颜悦色，以方便狮子接受的言语说道：“请您允许我少许时间叙说因缘。如果你要祭祀邪恶鬼神的话，善神们将降灾与你。你在多劫中，将不再听闻十方佛国和贤圣们的名号。这个身躯是虚假的，它是由因缘和合而生。生命如同闪电，无处停留。身体五官，和六处意识（五官知觉，另加心识），其实并没有个真实的自我存在于其中。眼睛、耳朵、鼻子、舌头、触觉，是意识产生的因。它们仿佛在虚幻变化的世界里，感受到了许多境像。而众生又从这些境像里，产生了虚妄的意识，执着地以为这一切都是真实的。我们不妨从头到脚，来验证一下这个躯体，发现其实没有一处是可以长久存留的。躯体如同水中的泡影，刹那间便灭失了。它经历着无规律的变化，从衰老、病痛到死亡。大王啊，你以众生的肉来喂养自己的身躯，这终究是一条无依靠、无良善的道路。你杀害无量的众生，吞吃它们身上的肉，因此将辗转于恶道中受苦。”那时，闻月王以无量的偈文，劝化狮子素驮王。

　　狮子听闻了‘无我存在’的真实道理后，心渐渐回转。狮子问闻月王：“应当如何办，才能使祭祀无罪，并得神的欢喜呢？”闻月回答：“置办素食，以无辜的清净食物祭祀上天。”狮子依命奉行。他祭祀了山神后，便舍弃了自我，将自己施给了闻月王。他又将囚禁于山中的诸王，全都交付、嘱托给了闻月王的部将。闻月将诸王各自领回了本国，依旧让他们安置、管理本国人民。他将狮子素驮王，也领回了摩竭提国，坐在本属于他的宫殿上。狮子素驮王，集合了诸臣、万民，宣令：从今以后举国上下断别食肉，不再杀生。

　　那时，闻月菩萨心中发大愿道：“愿我将来成就正等正觉时，能够解脱一切众生。这些国王们，能够与我一同成佛。我授予狮子王的妙法，但愿能使他的重罪得以消散。”

　　我（佛陀）又忆念阿僧祇劫之前，释提桓因还在忉利宫中的时候，缘于前世中遗留下来的食肉习性，他变身成一只鹰在追逐鸽子。那时，我在世界中作王，名号尸毗。我因为怜愍那鸽子，便割下了身上的肉，以同等的肉量，替代那鸽子偿命。那时的尸毗王，即是我的前生。在那以后的世代中，我作王，名号闻月。而那时化身成鹰的帝释，后来作王，即是那位狮子素驮。帝释由于试探我，尚且被投在恶道中，何况是其余那些专行杀害，吞吃血肉，心中无惭愧，又不知止息满足的众生呢？

　　一切众生从无始以来，造作的恶业，靡不覆盖。所以应当知道，父母和亲属，很容易被投生在鸟兽类中。本是眷属，又如何忍心去吞食它们呢？

　　食肉者，在累劫中被投生于鸟兽类中。食他人血肉的，在辗转变迁中，被偿命得报应。他们如果被投生在人间，便专行杀害，嗜好食肉。死后，又堕落在阿鼻地狱中，没有片刻的稍息。若有人能在一生中，断食肉类。他在将来世，直至成佛，期间都不会再食肉了。

　　附：《师子素驮娑王断肉经》原文