当老和尚说“好好好”的时候，他在说什么？

　　老和尚的大徒弟告诉老和尚，他准备要去山里修行，他现在对寺院里的一切都提不起兴趣，各种各样的活动、各种繁琐的事务……他很不喜欢，并且他觉得跟着师父学了10几年了，现在也需要到寂静的地方去沉淀沉淀。有的人听了，给老和尚说，怎么能让他走呢？他脾气那么怪，不能让他一个人住山，会出事情；并且你看他都跟您十几年了，现在想去躲清闲，怎么能放他走呢？

　　老和尚只是说，好好好。

　　二徒弟一直跟着老和尚，接受这个锻炼，接受那个培训，积极参与寺院的管理和建设，并时而登座说法，他告诉老和尚他要把身心奉献给众生，要统领大众熏修。有的人听了，给老和尚说，怎么能让他那么大包大揽呢？我看那小子野心勃勃，又喜欢攀缘，不能那么惯着他，任他胡来。

　　老和尚只是说，好好好。

　　三徒弟最近一直闷着不出来，大家好久没见到过他了，这跟先前他潇洒的作风简直不搭，老三没郁闷，更没出问题，他一直在思考一个问题。终于，他来找老和尚了，他告诉老和尚，他要还俗。有的人听了给老和尚说，坚决不能让他还俗，这简直太令您难堪了，再说了，你看他虽有一身本事，但能适应社会吗？

　　老和尚只是说，好好好。

　　老和尚的几个徒弟也真是够够的，都这么有个性和特点，老和尚真不容易。三个徒弟显著的个性和决断，老和尚并没有用自己作为师父的权威或情感的力量做任何过分的干扰。你可能会是那个非常热心的“有的人”，觉得老和尚有些不负责任、放任自流，没有尽到一个作为师父应尽的责任。但是，当老和尚对这些事情说“好好好”的时候，老和尚是在说什么呢？

　　老和尚看到了每个人的不同，看到了业力在他们身上明显的痕迹和作用力，而这种痕迹和作用力在有些时候，只能由他们自己去抚平、去减弱，别人无法进行干涉，最多只能在他们努力抚平痕迹，努力削弱惯性的时候给予一定的辅助和帮助。

　　老和尚看到了这世间的无常，也许他们的那些徒弟，今天信誓旦旦的想要去远离应酬的人群，想要去做出一番伟大的事业，或者想要去过一种他们认为的没有做作的、潇洒自在的生活。他们的这种想法在今天是那么的决绝，迫不及待想要立刻去践行。也许在一段时间后，他们又会想念起他们以往的那种生活，他们会怀念他们过去的那些状态，他们可能又会回来，或者又会作出另一种选择。

　　老和尚看到了世间的如幻，他们的那些徒弟是在作出不一样的选择吗？是在很有个性的做自己想做的事情吗？是在征得他的同意吗？而他又真的是需要非常热心关切的给他们一些指导的角色吗？又需要对当下的境况进行判断、分析，给出最明智和充满智慧的建议吗？抑或者对与错，真的就是那么实实在在吗？大家真的像我们想象的那样吗？大家真的需要这样吗？

　　老和尚看到了每个徒弟的赤诚，更看到了他们在作出这种选择之前的诸多思考和努力，更看到了他们各自为自己的选择而付出的实践。他从每个徒弟自身以及他们的选择，看到了事情本身以及徒弟们在这些选择下所能获得的利益，他看到了“寂静”对于一个修行人的重要性，他看到了“奉献”对于一个修行人的重要性，他看到了“真实”对于一个修行人的重要性，而徒弟们的选择正是在追寻作为一个修行人所要具备的这些东西。

　　作为“有的人”，你的担忧是很实际和真切的，老和尚说好好好，他说的“好”，不是对你充满实际和真切担忧的漠视和否定，他不仅看到了你所担忧的可能，并且他还看到了这些事情的另一种非常积极重要的可能，他珍视每一种重要可能性的发展和成长。他更是在通过“好好好”的陈述中表明了一种开放寻求的态度，表明了对缘起的甚深透析，更是表明了对“我”的默视和否定。

　　老和尚悠然自得，步入解脱，你呢？ 你还在为了真实而实际吗？ 你还在深深的用“我”，去看待事情吗？ 还在不断的去挑出，并放大你能遇到的所有事情的，不足和缺点吗？ 还在抓着别人的缺憾，指指点点吗？ 还在沉浸在自导自演的剧情之中，无法自拔吗？

　　文章转自微信公众号：小僧活