宽容,是属于受伤害的人的权利,至于那些曾经伤害过别人的人,是没有资格和理由,去要求别人宽容的,因为伤害别人的人,谈宽容,就是对责任的推卸和推诿。
他们所需要和该做的,只有“忏悔”!
c先生,约六十岁左右,颇有音乐方面的才赋,是一个钢琴家,除了会编曲、作曲外,也擅长指挥,曾膺任各大乐队团体的指挥和总监多年,也出过多张演奏专辑,自从早年从政战学校音乐系毕业后,即长期从事和音乐有关的各项工作,多年来,他在音乐方面的造诣和贡献,曾博得多方的好评和奖励。
c先生的身体原本健壮,但近年来,却常为身体的病痛所苦,他不只常感脑力无法集中 ,且罹患气喘、心肌梗塞、全身水肿等症状,尤其严重的是,双脚渐渐酸软无力,连上楼梯都倍感艰辛。
对一个创作力正丰盛,事业正达顶峰的音乐家来说,身体的诸多症状和病痛,对他来说,不啻是一项严重的打击,因此,在试遍各方医疗皆无效后,他抱着半信半疑、姑且一试的态度,前来拜访水莲斋主。
水莲斋主发现他的症状,不是由单纯年龄渐增而产生的生理症状,而是一桩和前世有关的因果事件,因为她发现有一男一女缠附在c先生身上。
原来,约在民国初年时,当时c先生的前世也是中国人,但被日军征召去当翻译官,虽然在日本部队里当翻译,但他并没有忘记自己身上流着中国人的血液,所以,常常利用各种明的、或暗的机会,协助中国人躲离日军的迫害,因此被他私下帮助的中国人,为数众多。
但后来有一次,有一男一女的中国人,被日军抓捕了,他本来想帮助他们脱逃,但日本人那时已怀疑其立场和忠诚度,因此为了考验他,故命他杀了这两位无辜的人,当时,他为了自保,也为了取得日本人的“信任”,以便以后帮助更多的中国人,因此,只好悲痛的杀了他们。
“水莲斋主告诉c先生说,这两位中国人,认为他们为国牺牲生命并不足惜,但对c先生当时类似汉奸走狗的行径,极为愤恨,故特地前来报复。
这真是一个时代的悲剧,令人不禁惋叹!
c先生当然不是汉奸,但当时的情况,却令他不得不狠下心肠来杀害自己的同胞,而当时他内心的悲忍,事后他内心的愧疚,都是可以想见的。
而两位中国人,为国牺牲的忠勇,确实值得吾人感佩,但当时的情况,却有他们不得不死的情况,而当时他们内心的正气凛然,事后对汉奸走狗咬牙切齿的愤恨,也是我们可以想见的。
一个不得不杀,而杀人的人隐忍悲痛,一个不得不死,而被杀的人却凛然又愤恨,这不是悲剧,又是什么呢?
c先生原本属政战学校出身,平时就极具爱国心,他非常能够了解,一个具有强烈爱国情操的人,对汉奸走狗痛恨的程度,因此在听完水莲斋主的叙述后,他特别能够感同身受的了解到,为何这两个中国人,对他极端痛恨的心理。
因此,他对水莲斋主说,他对这两人的死,感觉很抱歉,也很不忍,他真的能够了解他们的痛苦和怨恨,希望他能做些什么来补偿他们,c先生的语气,充满着诚意和忏悔。
当诚意和忏悔的心光出现,事情就开始有了转机。
由于他真诚的忏悔,这两个被杀害的人,也渐渐相信,c先生当时杀他们,确实有不得不然的苦衷,所以他们的怨恨就稍减了,但毕竟被杀的怨恨痛苦太深,尤其对汉奸走狗的疑虑太重了,所谓解铃还需系铃人,因此,他们透过水莲斋主,对c先生说道:
“如果你真的爱国,那么就每天唱一首爱国歌曲,以表示你真的忠心爱国!”
故事到此,已经从因果的灰暗痛苦,渐渐转为人生的光明乐趣了,因为如果一首首的爱国歌曲,可以宽慰消除被杀人的怨恨和疑虑,而c先生也可以从每天的高歌欢唱中,弥补他的愧疚,那么,这一件令双方都欢喜的事,又何乐而不为呢?
所以从此,c先生每天除了诵经忏悔回向外,到了固定时刻,都暂时丢下旁事,自弹自唱的高歌一曲爱国歌曲,常常他的朋友都很纳闷,为何每次去拜访他,都看他唱得不亦乐乎,而且还都是爱国歌曲呢!
奇异的是,不到半年后,c先生的健康已回复了大半,因此,那两个被杀的人,当然相信他是真正的爱国了!
从此后,c先生的人生观,有了极大的转变,他相信人生中,必然有比物质层面更高贵的东西,而那是值得我们每一个人去把握和珍惜的,因此,他发愿,愿一辈子用他的才华,将余生投入佛教音乐的创作和服务上。
这是一个圆满的结局,在不同世界的双方,都从这个事件得到了某种的启发,一方学会了什么是宽容,而一方懂得了什么是忏悔,宽容和忏悔,超越了形体,超越了阴阳,而在时空的某个角落里,灿然交流着心性的光辉!
c先生的诚恳和忏悔,是令人感动的。
因为有时一方的宽容,不一定引发出另一方的忏悔,但一方的忏悔,常常引发出另一方的宽容。
忏悔是如此的重要,所以我们每一个人都需要忏悔,也都需要懂得忏悔的真义。
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