做人切勿鲁莽行事 以免追悔莫及

　　从前，印度有一个婆罗门，名叫善化。他家境贫穷，平常以乞讨过活。虽然结婚多年，可惜膝下无子。善化家里养一只那具罗虫。有一天，那具罗虫竟生下一只小那具罗虫，他们夫妻两人非常高兴，将小那具罗虫当成自己的亲生孩子般疼爱。而小那具罗虫也将善化当做是自己的父亲。平时，善化只要出门乞讨到奶酪、肉类、饼干之类的好东西，总是第一个拿给小那具罗虫吃。后来，善化的妻子怀孕了，十月后，生下一个儿子。善化心想：「小那具罗虫是一只吉祥的动物，给我带来了儿子啊！」。

　　因此有了亲生儿子的善化，仍然非常疼爱小那具罗虫。有一天，善化出门去乞食。临走前交代太太说：「你如果要出门，一定要把儿子带在身边，不要独自将他留在家里。」妻子答应后，善化才放心地出去乞食。善化走没多久，妻子把儿子喂饱了，就到邻居家借工具要桩米。她出门后，有一只毒蛇闻到婴儿身上的奶香渐渐爬到婴儿的身边。小那具罗虫看见毒蛇，心想：「我父亲出门了，母亲又不在，毒蛇想要杀害我弟弟，我一定要保护弟弟。」于是小那具罗虫立刻飞扑过去，将毒蛇咬死，并将它撕裂成七段。

　　牠心想：「我今天杀了毒蛇，拯救了弟弟。父亲知道后，一定会赏赐我。」于是它满心欢喜地到门口等父母回来。善化在回来的路上，正好在邻居家的门口遇见妻子，因没看见妻子把小孩带在身边，就骂她：「我临走前，不是交代你：如果出门必须把儿子带在身边吗？你怎么可以独自出门呢？万一儿子有个三长两短看你怎么办！」妇人被善化一说，紧张了起来，于是两人赶紧回家。

　　善化一到门口，就看见小那具罗虫满口鲜血，站在门口。心想：「糟了！小那具罗虫一定趁我们不在家时，把小婴儿吞杀了。」一想到此，他怒不可抑，二话不说就拿起木棍，两三下就把小那具罗虫给活活打死了。他愤怒又伤心地走进屋里，不料，却看到儿子好好地坐在院子里玩。身旁还有条蛇尸，被撕裂成七段。善化目睹这样的光景，立刻明白了一切。他知道自己错怪了小那具罗虫，越想心里就越悔恨，对于自己粗心鲁莽的行为，深自苦责：「小那具罗虫具有人性，救了我儿子一命，我却不分青红皂白打死它。牠多么可怜啊！刚刚被我打的时候，一定很痛苦。我对不起牠啊！」。

　　善化越想越后悔，哭倒在地上，他懊悔自己的罪孽，却再也唤不回小那具罗虫的生命。最后，善化因悲伤过度，昏厥过去。这时空中传来一阵天人的歌声，唱着：「做事要审慎观察，不可轻易发怒，仓促行事，否则就会冤枉伤害善友，失去所爱的人，就像善化误杀小那具罗虫一样！」。

　　《摩诃僧祇律》

　　看完这个故事，我们知道鲁莽行事的后果是多严重，故事中的善化，因一时的鲁莽，恩将仇报，后悔莫及。所以我们日常行事一定要仔细观察，谨慎行事，才不至于发生让自己后悔的事。

■评注■

　　佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。谁得罗汉？若以身得，身则无知无作如草木瓦石，四大所造从父母生，以衣服、饮食、卧具、澡浴而得存立，必归败坏无常磨灭。若以心得，心从众缘生，众缘生故空如幻，无处无相无性无所有，是法皆空，但有名字，以世俗故而有言说，是皆忆想分别。

　　实无所有，无有根本，无有体相，无受无着无染无离，一切相所谓无相，于此法中无有得者，无所用法，亦无菩提，如是通达是则名为如，如如即是菩提。众生有作思惟从有心起，皆是六尘妄想缘气，非实心体，已如空华，辗转妄想复结空果，虚妄浮心多诸巧见，以此无始轮回根本，不能成就圆觉方便。