在舍卫城郊外祇园精舍,有一天佛陀召集比丘们,做了如下的问答:
「比丘们呀!假如这里有四位擅长射箭术的人,另外来了一个人,向他们豪语道:『当你们四位向东南西北四方射箭时,我能够在你们的箭还没有落地前,悉数捉住它!』」。
「比丘们呀!我虽然不相信有那么一个人,但是如果有人能够做到的话,那个人一定是具有极高速度的人。」。
「大德呀!那一定是不得了的速度。因为只能够捉住一个弓箭手向一方向射出的箭,使它不落地,已经需要很快的速度,何况这个人需要将射向四方的箭,全部在还没有落地之前捉住,那他的速度一定是很惊人的。」。
何以佛陀会向比丘们讲这一些话呢?他的真意何在?就是要让比丘们对「无常迅速」的道理留有深刻的印象。所以佛陀说道:
「比丘们呀!但是有比那个人更为迅速的东西。日月在天上的运行,比之更为迅速。且还有比日月的运行更为迅速的东西,就是人的寿命。人的寿命的轮转,比之日月的运行更为迅速。」。
「比丘们呀!因此你们应该领悟:『人的寿命的经过,比之日月在天空上的运行更为迅速,所以我们必以不放逸为本而努力!』你们宜以此为学习的目标。」。
后世的佛教徒将此称为;「生死大事也,无常迅速也,心切勿松弛。」而列为佛教徒宝贵的心得。花落叶飘,日月运行不息,这就是一切无常的本形。单以其为客观存在的事象而观看,尚无法得到佛教的真谛。及至领悟到这个无常的本形即是我们人生的事实,佛教才能真正成为吾人的人生准则,扎根于我们身心之内。
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;此文若有错谬,我皆忏悔;若有功德,愿普皆回向给尽法界、虚空界一切众生、文章原作者及各位读者;依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无绪病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人生涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生西方极乐世界,同证究竟圆满之佛果。
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第一章 生死大事——生死乃世间之主题 第一节 佛...
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