《了凡四训》上说,“未论行善,先须改过”,把改过之法放在积善之方前面,重要!诸恶莫作,众善奉行,您从来没有听说过众善奉行,诸恶莫作吧?漏!你拿这个杯子做个例子,这是个杯子,这是底,有漏,过错是漏,你积那点善,这全漏走了。你先把这个洞给堵上,这叫堵漏,所以改过就是堵漏;堵上漏了,您再往里边倒水,这水就不流下,这叫积善。这水就是善,谦德之效,水往哪流,往凹的地方流,往洼的地方流。屈己从人,这个茶杯的帮就是谦虚,它能把这水存得住,我底下不漏了,但是我没有帮,我这个帮愈厚愈高,我存的水愈多,谦德之效,最后一盖上盖,圆满,到西方了。所以第一步要堵漏,第二步要积善,第三步把这个茶杯的帮给它垒起来,流谦,哪儿低它往哪流,你这一有了帮,它中间不就低了吗?
所以我们一定要记住,改过是第一要务,如果说还有另外一个要务,还是改过,再有还是改过,那您不是说还感恩吗?感恩就是改过,改过?改过就是感恩,是一不是二。是这个茶杯的两面,从这面看是感恩,从这面看就是改过,之所以恩感不好,是因为过没改;之所以过不改,是因为不会感恩。
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