怎么克制住自己的胡思乱想，在纠结烦恼中平静下来？

善士问：

　　怎么克制住自己的胡思乱想，让自己在纠结烦恼中平静下来？感恩，阿弥陀佛！

宽见法师答：

　　这问题太大，整个佛法——三藏十二部——基本上都是在说这件事情。如果我们问题问得太大的话，讲起来往往就很难对症下药。就像农民问怎么样才能粮食丰收？商人问怎么样才能发财？又有人问怎么才能当官……问得太泛，问的都是很“结果”的东西。我们只关注最后的结果，而关键是因！我们怎样降服烦恼、怎样克制住自己的胡思乱想、怎样降服其心，这其实是一个“果”的问题。

　　很少有人去问，比如“请问我种这个种子，应该选什么种？到哪儿买？种的时候挖坑挖多深？什么时候浇水？多长时间浇一次水？浇多少水？……”这才是比较有价值的问题。我们问那么大的问题，比如怎么样才能发财，那只能天南地北地给你讲，这个意义不是很大。

　　其实，整个佛法都在讲这件事。你若能降服烦恼就解脱了，若能断除见惑、思惑，就证阿罗汉了。你能解脱自己的烦恼，是自度，还能帮别人解脱烦恼，是度他，自度度他圆满就成佛了。

　　建议大家问问题不要那么功利，问的问题要细化，比如我出现了个什么问题，因为个什么情况，我以前没有那么胡思乱想，但最近因为张三说了我一句话，或者说他有个什么举动，还有眼神儿，或者最近出了件什么事儿，导致心里就七上八下地胡思乱想。师父您看看这个是什么原因呢？这个问题就被细化了。你现在这个问题特别好回答，怎么回答都对，但是实际上没有太大意义。

　　相信因果，深信因果足以让你解决胡思乱想的问题，要知道善有善报，恶有恶报，什么情况都有自己的果报，种什么因得什么果，你有了这个果，肯定种了这个因，就坦然接受了嘛。

　　很多时候，我们学佛人基础没有打好，嘴里谈的法往往都高得很，恨不得三年、三个月，甚至三天就成佛了，然后怎么样？别人一句话就让他堕入深渊。这其实就是理想太丰满，现实太骨感。比如刚刚借了几万块钱，就去上MBA（工商管理硕士），但明天买早饭没钱了。“我想吃个煎饼，一摸口袋，才两块钱，一个煎饼得五块！”上MBA，想成为亿万富翁？跟超级大富翁对话？这个其实就是差距太大。

　　踏实一点，可以先开源节流。首先别跟别人攀比，不就吃顿饭嘛，他吃一顿饭几百块钱，我们一顿饭几块钱也能吃。他一件衣服几百几千块钱。我一件衣服当年就几块钱买的，现在穿十几年，越穿越舒服，合身呐。就是这样，相信因果啥问题都解决了。

　　还有其他的法，佛法随便拿出一件都能解决烦恼。有些人每天都在药房里头发愁，我吃什么药呢？——那么多药，哪个药都能解决你的病！有些会治病的，甚至不用药，抽你一巴掌都能治病，信不？现在就有拍打法，给你拍几下，拍得你都是痧，比如你正生气，拍完出一身汗就好了，这就是药。

　　我们老是在结果上纠结，问的都是结果——怎样才能发财？怎样才能升官？怎样才能开悟？怎样才能解脱？——我们不如先问问明天早上或者今晚这顿饭有着落不？

　　我们总说“高高山顶立，深深海底行”，不是说你不要做个有理想的人，可是你不能一天到晚光理想那么丰满，一看现实那么骨感。理想跟现实要区分清楚，然后朝理想的方向努力，但是你要知道自己现在立根在哪、立脚在哪。

　　你说：“我同学一毕业就得个好工作，就挣好多钱。你看我，一毕业就很难找工作，好不容易找了个工作，老板一天到晚看我不顺眼，还没到一个月就把我辞了。”——人和人不好比，他爸是李刚，你这怎么比呢？就算他爸是李刚，也是他修的呀。你说：“我抗议、举报！”——那该举报也得举报啊，但这个东西，谁爹是谁爹，不要拼爹，要拼自己的因，看你种什么因，种什么业力。

　　别没事就跟周围人比，跟打了鸡血似的，跟那个斗鸡似的跟别人拼——“凭什么？我不比你差！凭什么这个就给你不给我啊？凭什么别人就喜欢你不喜欢我啊？我是长得比你黑还是长得比你丑？”——哎，真不怪别人，相信因果。

　　我只讲个相信因果，你这点烦恼就都解决了，世间上这点烦恼就都解决了，甚至这一个深信因果，都能让你出世，而我们就是不信因果。很多佛弟子嘴巴上说的是恨不得明天就能成佛的法，成天说：“我念佛，我一天念十万声佛号”，但念完佛我还是烦呐！——这个就是因为你没刨根啊。你念了半天佛，佛是什么？佛教了你些什么？念了半天佛，有口无心呐！

　　我们现在很多佛弟子都很精进，但很多时候我觉得应该反思一下，这个“精进”是真正的精进吗？很多时候“精进”是大家互相比拼念了多少遍——“你念了多少遍？”“三万遍。”“我十万遍。”“我不吃不喝不睡觉，十五万遍”——这只是手段，不是目的啊！

　　我们真正要改变的是自己的心，瞅瞅我们的心，是垃圾的心呐——小心眼，小肚鸡肠，自我，顽固，瞅这不顺眼、瞅那不顺眼。“天上天下唯我独尊”这话是佛说的，你就觉得你是学了佛了？

原标题：学修｜怎么克制自己的胡思乱想

转自微信公众号：天开法语堂