真正发这样大愿,续佛慧命,首先得真干,自己认真修行证果,你才能把这桩事情做好。如果没有真正修行,不起作用。为什么?你讲的是一套,人家看到你日常生活行为又是一套,信心生不起来。世出世间大圣大贤教化众生,肯定是身行言教,身行在前面,言教在后面。我们要怎么修法?我最近听胡小林的光盘,我觉得他两句话讲得很好,「感恩、改过」,这个秘诀他得到了。很难得,他真干,感佛恩、感父母恩、感老师恩、感国家恩、感一切众生恩。他一切众生这个观念是从《还源观》里头得来的,真正知道遍法界虚空界跟自己是一体,心现识变。一粒微尘都是我感恩的对象,因为什么?它跟我是一体,同一个自性。改过,天天改过,改过的标准,改过就是持戒。真正改过是从感恩得来的,因为你不知恩,你就不会感恩,你也不会改过,所以首先要知恩,然后才知道感恩,还都是离不开信解行证。我们从哪里做起?要把《弟子规》真正做到、《感应篇》做到、《十善业》做到,这是基本的,这是行为的基本戒律。天天要反省,天天要改过。
胡小林很了不起,什么人把他的缺点指出一个,他就送一万块奖金。你仔细去观察他,你能够多说他几个缺点,他就要多奖励,这个很了不起。圣贤人真的,基础从这建立的。什么人对自己是最大恩德的人?指责我的人,说我过失的人。因为自己不知道自己的过失,有人来告诉你,这是大恩人,这真正是菩萨,真的是善知识。现在这种人很少,看到你有过失也不敢说,说了怎么?你不能够接受就变成冤亲债主,何必干这个事情?能接受、能改的人太少了,所以这一点很不容易!我们一定要照儒释道三个根好好的来改过,每一天一定要看两遍,文字不长。《十善业道》用我的节本就可以,我的节本大概只有六百多字的样子,好像不超过六百字,不长。因为《十善业》这十条已经散布在《感应篇》跟《弟子规》里面,它只是一个纲领,它学习的德目都在《弟子规》跟《感应篇》里头。用这个扎自己的根,这是真正成圣成贤的基础;不照这个修,那圣贤是一个期望而做不到的。要真干,别人干不干与我不相干,我自己要真干,要认真努力修学,然后一门深入,十年不变,这个太厉害了。如果你学儒,你十年就是圣贤;你学道,十年你是神仙;你学佛,十年你是佛菩萨,真的一生成就!
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