刘素云：这些明心见性了的人，为什么不多住几年讲经说法度众生？

　　我们依这一部经典修学，一定成就，往生不退成佛。

　　有人这样说，“我也没有啥文化，也不懂得什么理论方法，能修成吗?”

　　我们不是知道谛闲老法师的弟子锅漏匠吗?再近一点儿说，我们不是知道海贤老和尚吗?你说他们懂不懂理论?我说他们懂。怎么懂的?念佛念到了心地清净，一心不乱，理论自然贯通，豁然大悟，一切通达。注意这三个词“自然贯通、豁然大悟、一切通达”。

　　再简单解释一下。

　　“自然贯通”就是自性现前了;“豁然大悟”就是一下子全都明白了;“一切通达”就是无所不知、无所不能。

　　锅漏匠达到了，海贤老和尚达到了。

　　有人提出这样的问题， “他们都大彻大悟、明心见性了，怎么不多住几年讲经说法度众生呢?”这个跟大家这样解释。

　　大家都知道，讲经说法要有法缘。和众生没有缘，你讲得再好，没有人听。这两位老人都是智慧之人，他们天眼洞视、天耳彻听、他心遍知。他们知道和这个世界没有太大的法缘。这是第一个。

　　第二个，是他们没有念过书，不认识字，理能讲，但是经文不认得。这是第二个原因。

　　第三个原因，是他们出生微贱，与一般人接触，大家瞧不起他。

　　这个我们看到，在佛经里证阿罗汉的人，世间人不认识他，鄙视他，瞧不起他。结果是什么?得恶报。

　　对阿弥陀佛得一心不乱的弟子，如果你存轻慢心，恶报不可思议。

　　锅漏匠知道，海贤老法师知道。如果因为他们让众生存轻慢心，他会得到恶报的，而且这个恶报不可思议。他们不忍心让众生受恶报，所以赶紧走，免得众生瞧不起他，讽刺甚至谩骂他而造作罪业。这是菩萨的大慈大悲。

　　我这回讲，大家是否听明白了?为什么他们大彻大悟、明心见性了，不留下来讲经说法而往生了?这三点原因，我告诉大家了。

　　因为种种因缘，他们示现往生。这个示现，度多少众生?连我们自己不都被度了吗?我们听到他们的故事，坚定了我们的信心，一点儿怀疑都没有。他们为我们做出了榜样，现身说法。他们有这样的成就，我们一定也能有这样的成就。你说他们的往生是不是在度众生?

　　世尊当年说法是“三转法轮”。

　　第一，示转。就是直截了当地指示我们。

　　一说，上上根的人一听就明白，就觉悟了，就接受了。中等根性的人听了佛的开示，还没有想到这是佛对自己说的。比如我们读这部经，听到佛叫阿难，我们可能就以为这是佛对阿难说的，不是对我说的。那你这个想法，你就当面错过了。你一定要想，佛不单是对阿难说的，而是对我们大家说的。尤其你要认识到，佛是对我说的，这个认识就正确了。这是第一——示转。

　　第二，劝转。

　　这个劝哪就比较容易觉悟，原来对他们说的就是对我说的。这一劝哪，有人就认识到这一点了。认识到这一点，他就觉悟了，他就精进了。

　　第三，是证转。

　　劝之后有的还未必相信。怎么办?这才用证转，用证据来说话。没有证据人家不相信嘛，所以那就拿出证据来。锅漏匠、海贤老和尚、刘素青老居士，都是在做证转。

　　--无量寿经 (第36集)刘老师 复讲于2018年04月21日