【又其道场。有菩提树。高四百万里。其本周围五千由旬。枝叶四布二十万里。】
用白话文解释一遍:
西方极乐世界,阿弥陀佛讲堂的周围有菩提宝树,高达四百万里。其树身粗大,周围一圈儿便有五千由旬。它的枝叶向四周伸展的范围有二十万里。
这里面有一个词叫〔其本〕是指什么?是指树的主干。
...我们这里所说的“道场”,就是阿弥陀佛讲经说法的处所,叫道场。就是前面有三层含义,后面告诉我们,就是我们这里所说的道场,就是阿弥陀佛讲经说法的处所。
在这里呢,我们要解决一个认识问题,什么问题呢?有人问,阿弥陀佛讲经说法的处所在哪里?刚才我们不是说吗,我们这里说的道场,是指阿弥陀佛讲经说法的处所。那有人就问了,那阿弥陀佛讲经说法的处所,又在哪里呢?
大家可能想,西方极乐世界人那么多,数都数不清,而阿弥陀佛只有一位,那些人到哪里去听经啊?一位阿弥陀佛,那么多人都要去听阿弥陀佛讲经,到哪儿去听呢?
我们要知道一个道理,是什么呢?就是西方极乐世界,是一个特别的世界。注意这个词,是一个特别的世界,特别就是与众不同。
前面我们已经讲了西方极乐世界许许多多超胜的地方、特殊的地方。现在,我们在这里又遇到这个问题了,那又特殊在哪里呢?
答案是这样的:阿弥陀佛不是一个身,他有无量无边的应化身,他有无量无边的道场。他可以化现在一切道场,为一切大众讲经说法。这就是标准答案。
我再说一遍,同修们仔细听。阿弥陀佛不是一个身,他有无量无边的应化身,他有无量无边的道场。他化现在一切道场,为一切众生讲经说法。这个答案就明确了。
因为什么?因为境界是随着阿弥陀佛的心念自然转变的,所以阿弥陀佛的道场遍及国土,处处都是。尽虚空遍法界都是阿弥陀佛讲经说法的道场,那我们娑婆世界,自然也是阿弥陀佛讲经说法的道场。
我们在《观经》里可以看到,几乎每一处七宝树下,都看到西方三圣在那里讲经说法。所以,西方极乐世界的人虽然多,没有一个不是天天在阿弥陀佛身边听经闻法的。佛没有离开他,他也没有离开阿弥陀佛。这是西方极乐世界一个不可思议的无比殊胜。
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