有人问,你学佛有什么好处?你答不上来,你怎么能劝人学佛。如果你告诉他,以后能往生西方极乐世界,人家说以后的事我没看见,你这是迷信,你就无言以对了。
如果你告诉他,学佛现在就得好处,他就要向你请教了,得什么好处?你告诉他,得快乐!
他现在生活正苦,我们生活很快乐。他一听你这么说,又看到你是真的快乐,不用劝,他就学佛了。为什么?因为他要快乐,学佛就是离苦得乐。不学佛,心不安;学佛之后,心就安了。心安自然就得乐了。这个道理这么一说,大家都听明白了。
我没学佛以前,我生活在痛苦的深渊当中不能自拔;学佛以后,明白了道理,所以我就从痛苦的深渊中跳出来了,所以我现在很快乐。
看来这个“安”很重要。安乐安乐,没有安就没有乐。怎样才能得到安呢?安之因是平,平安!此心不平,你不平怎么能安?怎么样才能心平?平之因是和,和平!不和怎么能平?现在人天天打架,不和就不平,不平就不安,不安就不乐。
仔细看看,上一个字是因,下一个字是果。
佛教我们修六和敬,修六和,心就平。平,才能得到身心安乐。身心安乐的人,一定是“慈心作善”。他的心清净、平等、慈悲,思想、见解、作为,一定是利益众生的,这是善。
佛法讲的善恶,凡是利益自己的都是恶,利益别人的才是善。
为什么说利益自己是恶呢?众生之所以不能成佛,有两大障碍。
第一大障碍“我执”;
第二大障碍“法执”。
起心动念都是想自己的利益,我执天天增长,怎么能成就?不但成佛没有分,证阿罗汉也没有分。阿罗汉是断了我执才证得的。法执断了就成佛了。
佛法没有别的,破执著而已!
再说一遍这句话,佛法没有别的,破执著而已。
现在障碍我们成佛的最大障碍就是执著。佛教我们的方法是起心动念想别人,不要想自己,时间长了,不知不觉“我”就没有了,这就是觉,这就是善。
同修们一定要记住,不要为自己想!为自己想是愚人,要念念为众生!
我们修净土的,阿弥陀佛是我们的本师,他所发的四十八大愿,哪一愿是为他自己?他的心量大,念念为法界众生。阿弥陀佛的心愿是圆满的。我们学习阿弥陀佛,就是要学习他的大心量。
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