慧济寺自民国五十年即固定每月十九日举行观音法会、观音佛七礼大悲纤,诵持普门品,为纯一之观音道场。
然自民国六十一年起为扩大弘法范围,及应信徒渴求佛法,特成立华严道场,及四十华严、八十华严为修持准则。
慧济寺现任住持为性海法师,毕业于上海玉佛寺佛学院,天宁学院,杭州武林佛学院肄业。
慧济寺欢迎有志男众青年来寺发心久住。
山门大理石的横匾上写著「南海普陀山慧济寺分院”。难道观世音菩萨道场之一的“普陀山”,在台湾果真有这么一座鲜为人知的分院,这不得不让人啧啧称奇。
“民国三十八年大陆沦陷,从舟山群岛撤退来台湾,”性海师父说:“四十八年来购地建寺,一年一计划才有现在慧济世的规模。”
因此,步上慧济寺的阶梯,可略见这种气象。
莲座潮音瞻妙相
光明自在见如来
甫读完这首在山门上的偈,随即仰见弥勒菩萨喜笑的法相,接著又是两偈:
岩垂法雨弥空界
海振潮音说普门
及……
有缘登欢喜地
深信入自在门
这个凌空架起的阁楼,性海法师说这叫“弥勒阁园”,在别处是不容易看到的。
慧济寺位于台北土林的天母小坡上,寺院的启建乃是依山的走势而立,系浙江南海普陀山慧济寺住持庆规老和尚所开创,民国五十年由住海法师继任持至今。而首先兴建的观音道场,实有承续普陀山观音大士的威灵。整个寺院大殿的下层,供奉著观世音菩萨。而庆规老和尚纪念堂及图书阅览室分居左右,除了几位老菩萨在寺里清理洒扫外,寺里是分外宁静。\r
观音殿前有一个半月形的池塘,据在一旁清洗玻璃柜的老菩萨告诉我,这是“放生池”。
二楼大雄宝殿由三宝佛坐镇,四位菩萨由右至左分别为送子观音、飘海观音、大势至善菩萨、千手千眼观音。
寺中供有佛身舍利宝塔一座,其中彩色佛身舍利,系由藏胞抗暴军,以生命流血牺牲,从中共占领下的佛寺中,奋身抢救出来的唯一一粒,送至该寺供奉的。
华严行愿堂居大雄宝殿之左,若依寺院左右相对称来看,右侧该有一殿,不过事实并非如此,右侧是空的。
“右侧以后预计盖个地藏殿。”性海师父说。
华严行愿堂供养的是华严三圣(毗卢舍那佛、文殊菩萨、普贤菩萨),右侧一块裱背的经文写道:“华严经云,当知自心是一切佛菩萨,由知自心即佛法,故则能净一切刹入一切劫。”
顶楼的一尊高大的白磁观音,是我走访慧济寺的最末一处,观音在寺顶俯视山下是芸芸的群生,而天空却是一片无限的苍穹。
寺址:北市士林区中山北路七段一九0巷三四之一号。
电话:(02)28715131。
交通:在台北车站搭220公车抵总站,步行五分钟可达。
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