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广西河池天佛寺

  作者: 未知  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

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  河池天佛寺

  河池天佛寺

  天佛寺,恒久的寺庙。据考,其年代可追溯至北宋乾德二年(公元964年,阴历甲子年),迄今已有1040多年之历史。乃河池市目前所知历史最悠久、规模最宏大、信众最广泛之主要佛教活动场所,素享河池第一禅寺之誉。

  天佛寺原乃一天然溶洞。洞本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准。

河池天佛寺

河池天佛寺

  口嘉木严蔽,垂草蓬生;洞顶乱石悬垂,倒柱挂笋;三壁如雕如凿,蟠龙驰凤;地上石笋参差,鳞次栉比;内空2亩有余,状若豪庭,终年滴水叮咚,清流潺潺,每常轻风徐来,沁肌砭骨,煞是惬意宜人。相传,北宋乾德二年(公元964年),兵连祸结,更兼旱魔肆虐,庄稼无收,果树枯萎,灾难频仍,民不聊生,民众遂自发于洞府中筑庙安神,祭祀进香,求佛祈雨。

  事亦蹊跷。时隔数日,天公居然作美,普施喜雨,久旱逢甘露之果树们最先得益,纷纷复苏,次年春芽绽放,蓊蓊郁郁,花团锦簇,新果满枝,秋则硕果累累,庄稼亦喜获丰收,民众转危为安,好事旋踵而至,喜不自胜,奔走互庆,称颂庙神之灵验,尤为果树之保护神,命之“果君庙”。

河池天佛寺

河池天佛寺

  因当地主体居民为壮族,又无本民族文字,口语上“果”与“可”、“君”与“均”莫辨,“果君庙”遂有“可均庙”、“果均庙”之传;又因该庙处岜烈村境内之泰华山,故历史上又有“泰华山庙”、“泰华山寺庙”、“岜烈果君庙”者云。1996年9月,经市有关部门、市政府、自治区有关部门批准改为今名——天佛寺

河池天佛寺

河池天佛寺

  佛寺(果君庙)自诞生日起,不断扩建,几经废兴,历尽沧桑。然,民众却笃信其神灵,积年累月,香客不断,烛火繁盛。

  天佛寺(果君庙)僧尼、居士不负众望自不必说,坐禅念经之余,每常为民祈愿,消灾避难,于诸种灾害中,为灾民施食、施衣、施诊、施救,名驰遐迩。

  1988年,经广西壮族自治区全区第二次文物普(复)查验收组认定,岜烈村可均(果君)庙(今天佛寺)为古迹遗址,其始建于宋代年间,清光绪戊戌年(1898年)重修。广西壮族自治区全区第二次文物普(复)查验收工作结束后,自治区文物管理处据该寺之宗教与历史影响,建议河池市文物管理所予以重修恢复,因资金无着未成动议。

  1995年,在政府支持下,信众集资在果君庙旧址重修佛教道场,沿用旧名。

  1996年,佛门弟子龙秋荣(智法居士)携众信众,经河池市宗教部门、旅游局、河池市人民政府、广西壮族自治区宗教局批准,注入巨资,再度重修果君庙,更名天佛寺,重新开发天佛寺旅游区,历时10年,寺院设施日臻完善。

  历尽千年沧桑,不知曾经孕育过多少尘世风雨,不知曾经弥漫着多少佛陀星云,不知曾经编织了多少俗世梦幻。千百年来,天佛寺上空,始终漂浮着金色祥云,将天佛寺内外照得一片瑞色。或许,无人真正能够知晓天佛寺究竟有多大,有多深,有多少玄妙。这并非天佛寺果真其大无穷,而乃凡人永远难以到达佛之殿堂,佛之境界。

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