如何理解「凡所有相，皆是虚妄」？

十二因缘问答时间：2020-05-16 作者: 觉悟佛教网来源: 网络点击: 次放大正常缩小关闭手机版

背景色: 未选择

净因法师：如何理解「凡所有相，皆是虚妄」？

如何理解「凡所有相，皆是虚妄」

　　人们通常认为，世间的事物是客观存在的、真实不虚的。然而，《金刚经》则说，「凡所有相，皆是虚妄。」「有相」是指因缘造作之法，统称为「有为法」，都是虚妄不实的。

　　从事物的形成而言，所谓的人以及人世间的一切事物，都不可能凭空产生，而是由种种的条件（因缘）按照一定的规律组合而成，即条件（因缘）具备则有，条件不具备则无。一切是因缘所生，所以没有一常住不变的本体，即缘起而有，本性则空。这就是「凡所有相，皆是虚妄」的本意。

文章转自微信公众号：宝莲禅寺hk

加入收藏打印文档

顶一下

(0)

踩一下

(0)

本文地址：

https://fojiaowang.com.cn/plus/view.php?aid=26337

阅读时如发现错字或其他错误，欢迎指正。挑错

相关推荐

精华文章

佛教名词

热门排行

最新文章

最新推荐