惟贤法师答：如何区分正定和邪定？

惟贤法师答：邪定，就是有名利心，有得失荣辱心，也就是说有这些烦恼心，烦恼没去，结果就走火入魔，那就是邪定。正定是什么呢？是根据戒定慧而来的，持戒，才有正定，才有正慧，这是个根本问题。比如说你修人天善，修人天的定，世间定嘛，但你不持五戒怎么行呢？所以，持戒，修定，发慧，要一连串的功夫。持戒首先要淡于物欲，不追求物质享受，淡于物欲名利，少欲知足，去掉贪心，才能做到持戒。这个是很不容易做到的啊！一般普通人都是被富贵名利、是非得失、家庭儿女所萦绕。
　　有这样一个公案嘛。唐朝的杭州城外有棵大树，有个禅师叫鸟巢禅师，他就在树上搭个架子在那儿住，跟周围的那些鸟儿和平相处。有一天，白居易来见他说：哎呀，你这个太不安全了，你怎么住在这里啊？鸟巢禅师笑着说：我不安全啊？你才不安全呢！白居易讲：我是一方的太守，比县官高，怎么不安全呢？鸟巢禅师说：你虽然身居高位啊，但你的心是七上八下的，荣辱得失，患得患失，比火烧起来都厉害。白居易知道他是高僧，就给他下跪，给他磕头，又问他：禅师啊，什么是西来大义？就要考他。鸟巢禅师说：很简单，诸恶莫作，众善奉行。白居易就说：这句话嘛，我们唐朝三岁娃娃都晓得。鸟巢禅师哈哈大笑说：三岁娃娃都晓得，八十老翁行不得。因此，晓得是容易的，行起就困难，这就是个戒的问题。诸恶莫作，众善奉行，就是戒。戒很重要。