仁炟法师答:1、福德是由布施,布施本身涵盖六波罗蜜,六波罗蜜即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧(般若智慧),福德是由布施的因所产生的善果;
2、功德是对般若经典信心清净、受持读诵、为人解说的因而产生的善果;
布施,用财物、钱财来布施,这得福德,是要受福报的;用般若经典受持读诵、为人解说,就是做法布施,这个所种的因是为功德,它所产生善果是成就最上第一希有之法、成就佛果,这就是功德。
3、闻《金刚经》的经义,乃至四句偈等,而产生净信,受持读诵,为人解说,它也有福德。也就是说,布施固然有福德,那么读诵般若经典,也有福德;
4、功德是般若智慧的结晶,功德中包括了福德。就是说,用逻辑学来讲,功德是一个大概念,福德是含在功德之内的,福德是小概念;
5、功德显内,福德显外。功指善行,德为善心。功德是指用功修行所证得的般若智慧的成就,对佛陀的教诲和大乘般若经典生起实信。
般若有文字般若、观照般若、实相般若。持诵《金刚经》,是闻慧,属于文字般若,进而信心清净,从闻思修,修习禅定,叫观照般若。再由观照般若进一步地修,证得般若妙法,开启了般若妙智,能所双亡,法体空寂,入者不生,来者不灭,证悟实相,这叫实相般若。它是个过程。
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