第四十七:即得不退转地愿
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。
这一愿意谓:若我成佛的时候,他方无量刹土诸菩萨众,闻信我阿弥陀佛名字,即能得至不退转地。如果此愿不成就,便不成佛。
这是加持护念他方国土诸菩萨的愿。修道的初始目标是要达到不退转地,即阿鞞跋致,在圆教属初住的位次。在十信位都会时进时退,称为“轻毛菩萨”,就像空中的毛絮,随风飘荡,容易退转。发心修行者,如鱼子庵罗华,然悟证不退转者,如凤毛麟角,因多果少,可悲可叹。他方世界久行菩萨,以前未闻阿弥陀如来至德名号,历劫修证,循序渐进,不契一心万行,时有退转。如舍利弗因中,于别教六住位,发大乘心,因天帝化作婆罗门,为之乞眼,舍利弗与之,婆罗门即弃地践踏,舍利弗由是退失大乘心,沉沦五道,实可怜悯。
菩萨有二种,一者惟越致(退转),二者阿惟越致(不退转)。阿惟越致相:“等心于众生,不嫉他利养,乃至失身命,不说法师过。信乐深妙法,不贪于恭敬,具足此五法,是阿惟越致。”惟越致有二种,或败坏者,或渐渐转进得阿惟越致者。败坏者:“若或无志干(修善除恶——注),好乐下劣法(二乘或其他),深著名利养,其心不端直。吝妒于他家,不信乐空法,但贵诸言说,是名败坏相。”初发心菩萨欲得阿惟越致位,历劫勤苦,实难臻入。
由是加持他方世界菩萨众,只要闻到阿弥陀佛万德名号,便能得到不退转位,成为阿鞞跋致菩萨。阿弥陀佛是多么地慈悲,知道众生得到不退转位很难,所以他预立此愿,令他方世界菩萨闻信弥陀名号,即时臻至阿鞞跋致位。五浊恶世众生尤其仰赖弥陀名号之力,增进自己的道业,好好念佛,得阿弥陀佛光明愿力加持,香光庄严,欢喜踊跃,在菩提道上有进无退,直至往生净土,速疾圆成佛果而后已。诚如《无量寿经》所云:“若有众生,闻此经者(闻信此经所示念佛往生法门——注),于无上道,终不退转。”是故信愿持名往生净土一法,乃圆顿直超之妙庄严路,是径中径又径。此愿亦含摄信心不退之微言大义。
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