母教之重要性

印光圣量大师原著  

又世少善人，由于家庭无善教。而家庭之善教，母教最要。以人之幼时，日在母侧，其熏陶性情者，母边最多。是以女人以相夫教子为天职。使无贤女，何有贤妻贤母哉。由是言之，善教儿女，令知三世因果，实为平治天下正本清源之道。(文钞三编卷一〈复叶玉甫居士书〉)  

家教之中，母教最要，此所以世人称女人为太太者，以其能相夫教子，以正乎内。故其效，必致丈夫成德业，儿女悉贤善。如周之太姜、太任、太姒[1]也。(文钞三编卷四〈复白慧导女士书〉)  

所谓母者，即儿女之模范也。倘只知其姑息之爱，任性骄惯，即天姿好者，都会学坏，况本不好者乎。此女人之责任，比男子为独深重者。(文钞三编卷一〈复李慰农居士书七〉)  

余常谓教女为齐家治国之本，又常谓治国平天下之权，女人家操得一大半，盖谓此也。以天姿高者，若有贤母以钧陶之，贤妻以辅翼之。自可意诚心正，明明德，止至善。穷则独善其身，达则兼善天下。即天姿平常者，亦堪循规蹈矩，作一守分良民。断不至越理犯分，为非作奸，以忝所生，而为世害也。惜世人梦梦，不以尽伦守分教女，使日唯从事于妆饰，此外则一无所讲。异日为人妻，为人母，不但不能相夫教子，以成善士，或反相之教之以成恶人。由是言之，教女一事，重于教子多多矣。(增广文钞卷四〈冯平斋宜人事实发隐〉)  

[1]古人有云“周之开国，基于三太”，三太即太姜、太任、太姒。乃女中圣人。太为推崇尊称之义。姜、任、姒分别为三人之姓。

• 上一篇：爱子之道
• 下一篇：母教内容

• 念这位菩萨圣号，经过悬险之处都会保护你
• 佛陀侍者阿难之名的来由
• 不可思议！男子钓到“半截鱼”拍照之后果断选择放
• 你只管善良，冥冥之中自有福报
• 藏密各派对药师法门之推崇赞叹
• 初学药师法门之建议
• 药师法门之功德利益与实践方式
• 药师法门是世出世间成就圆融之法
• 传喜法师：《药师如来本愿功德经》和药师法门之殊
• 应病与药
• 能治或不治之病，皆宜服阿伽陀药
• 救世必先救心，心乃诸病之源也