第十四课 藏传佛教
西藏的佛教,应溯自公元四世纪,藏王拉托托·日宁赞得《如意珠宝箧庄严经》等,因不解经义,以「玄密圣物」奉祀;至公元七世纪中叶,藏王松赞干布始建寺译经,这是西藏佛教的嚆矢。
公元八世纪中叶,藏王赤松德贞虔诚奉佛,积极弘扬佛法,迎尼泊尔寂护大师入藏,讲说律藏、中观,建桑耶寺。惟是时藏地原始苯教排斥佛教,灾难频传,佛教发展备极艰辛。公元七四七年,藏王接纳寂护大师的建议,遣使者恭迎印度密教莲华生大士入藏,立宗弘化,乃开藏密之源。大师以神通降服苯教教徒,悉奉佛教,同护佛法,屡建未成的桑耶寺乃顺利竣工,所传真言仪轨亦告大备。是时,并得啤玛拉密渣尊者大力相助,披度僧众,依教修行,这是藏地佛教前弘期的盛况。
公元九世纪,苯教反佛势力兴起,藏王朗达玛大举毁灭佛教。其后,藏地内乱,民生疾苦,引起藏人向佛之心,乃迎印度尊者阿底峡入藏,从事改革,佛法再兴,开启藏地后弘期佛教的发展。
在西藏佛教史上,佛教遭朗达玛毁灭前,莲华生大士所传佛法,称旧派,藏语称「宁玛派」;阿底峡尊者以后所传佛法,称新派,藏语名「噶当」,又称新红教,系将原来的密教融和显乘,以显密不二,经典与曼陀罗合一,为解脱要道,护持者众。此后,西藏佛教迅速发展,宗派林立,因此精舍林立,宁玛、噶举、萨迦、格鲁为四大教派,其余尚有当巴桑吉所建的「希解派」,衮邦钦波·特吉尊椎所创的「觉囊派」,博东巧勒南杰所立的「博东派」,布敦所兴的「霞鲁派」,以及如南喀坚赞虽未列「洛扎派」名,而显盛一时的流派甚多。时至今日,或虽典籍尚存,法统失传,或以法脉尚兴,教义相似,或以流传未久,而未弘传,皆不赘述。兹就四大主流宁玛、噶举、萨迦、格鲁四派概略说明如下:
一、宁玛派(红教)
宁玛派是西藏佛教中最早的教派。宁玛,藏语古老的意思。始祖即藏密开祖莲华生大士,大士入藏之后,降魔建寺,辟地译经,弘传密法,一时佛法大兴。
十一、十二世纪间,藏僧三索尔及绒却吉桑波等,奉莲华生大士为开祖,依其密咒及所遗「伏藏」修习;自藏传佛教后弘期始,称宁玛派。又此派僧人头戴红色僧帽,因此别称为「红教」。
宁玛派重个人实修,奉大乘思想,不置寺院,觅隐密山洞,修持岩藏或心中取得的莲华生大士所传密法。后来规模益广,形成六大传承,即噶陀、白玉、左千、雪谦、多杰乍、敏珠林是,盛行于康藏、青海、四川等地,至十六、十七世纪,始有较具规模的寺院,且发展快速,海内外承侍此派受法修行者众多。
二、噶举派(白教)
本派祖师马尔巴,亲自到印度向密教大师那洛巴修学密法,回藏后成为噶举派的开祖。噶举派注重口口传授。噶,意指「佛语」或「师长的言教」;举,意为「传承」。此派在修法时穿著白色僧裙(马尔巴沿袭自印度习俗),别称「白教」。
马尔巴传授「喜金刚」、「密集金刚」、「大手印」等密法,并全力投入梵典汉译的工作。他以在家居士身分传法灌顶,门下弟子以密勒日巴最为杰出,是西藏佛教史上著名的诗人圣者。密勒日巴的再传弟子冈波巴,其弟子分为四大派和八小派,其中,杜song虔巴所创立的噶玛噶举派,即第一世噶m巴,以活佛转世的方式传承此派,至今已转世至第十七世,从二世开始为忽必烈之师,乃至十世皆为中国元朝皇帝的教授师。
噶举派的教义传承自应成派《中观论》,最主要的教法是「大手印」法,并着重将生活中的不顺遂视为修道的「助缘」,主张于逆境中磨练意志,以增长学法的信心。
三、萨迦派(花教)
公元一○七三年,萨迦派的教主贡却嘉布,在后藏仲曲河谷的萨迦地方,以所建的萨迦寺为名,成立此派。此派寺院墙上绘有象征文殊、观音与金刚手菩萨的红、白、蓝三色花纹,因而又名「花教」。
萨迦法王与教主的继承,是采父子相传的家族传承方式世代轮替相承。萨迦四祖贡噶坚赞曾应元帝忽必烈召请入朝,被尊为帝师,著有《萨迦格言》,流传至今。萨迦五祖八思巴,亦被元朝尊为帝师,册封为「DB法王」,并委以全藏的统治权,萨迦派因而盛极一时。随著元朝政治的衰微,萨迦派在西藏的地位也受到重大的影响,但其教义仍然流传至今。
萨迦派所弘传的密法,传承自贡却嘉布得文殊的启示,以清辨一系的中观派教学解释秘密乘,「喜金刚」法为其传承,并以显教中观、唯识思想为基础,注重「道果」密法的传授。其教法有三个主要的修行次第,即:最初舍非福(恶业)中断于我执(人空),后除一切见(法空),知此为智者。
四、格鲁派(黄教)
宗喀巴遥承噶当派传统,于公元一四○九年以所建的立波噶当寺为名,创建「立波噶当派」。其后,又在拉萨创建甘丹寺,并发起「传召」法会,乃改为「格鲁派」。「格鲁」意为善规与善行,后世尊宗喀巴大师为创始者。宗喀巴提倡宗教改革,讲求戒律精严,注重显教修学,并主张先显后密的教法。此派因头戴黄色僧帽,故又称「黄教」。
宗喀巴采取噶当派阿底峡尊者显密合一的思想,并建立先显后密的修行次第,以五大部论为修学显教必修课程。宗喀巴的代表作《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》,不但体现他的思想体系,也是格鲁派的理论基础。
格鲁派是西藏佛教教派中最后兴起的,十五世纪以后的西藏历史与格鲁派的历史密不可分,其势力强大,寺院众多,最著名的有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺和扎什伦布寺。
公元一九五九年文革期间,十四世喇嘛丹增嘉措出走到印度西北部的达兰沙拉,并建立流亡政府至今。
随著藏僧的流亡海外,各个教派在世界各地重建梵宇,弘传密法,揭开了西藏的神秘面纱。各国学者对西藏的传统、语言、典籍、教派、美术等方面,都有广泛的兴趣,形成研究、撰述与阐扬的热潮。
第十四课 藏传佛教 西藏的佛教,应溯自公元四世...
第二十一课 中印佛教的流传 佛教源于印度古国,...
第二课 印度部派佛教 佛陀为适应众生根器,演说...
第六课 律宗 律,指佛陀随缘制戒的具体规范,乃...
第十课 华严宗 华严宗系依据《华严经》而立名。...
第二十课 宗派外人物 佛陀入灭后,佛弟子将佛陀...
第五课 成实宗 成实宗,以《成实论》为所依,又...
第十一课 真言宗 真言宗,专持真言密咒,建立曼...
第八课 三论宗 三论宗以龙树菩萨的《中论》、《...
第九课 天台宗 天台宗因开创者智者大师居天台山...
第三课 印度大乘佛教学派 印度大乘佛教最主要分...
第二十一课 中印佛教的流传 佛教源于印度古国,...
第二十课 宗派外人物 佛陀入灭后,佛弟子将佛陀...
第十九课 蒙古佛教 蒙古位于亚洲中部,西接新疆...
第十八课 大理佛教 大理,位在中国云南点苍山东...
第十七课 南传佛教 佛教源于印度,其后向外传播...
第十六课 韩国佛教 公元四世纪左右,中国佛教传...
第十五课 日本佛教 公元六世纪中叶,佛教由中国...
第十四课 藏传佛教 西藏的佛教,应溯自公元四世...
第十三课 净土宗 净土宗是以往生极乐净土为目的...