你在修忍辱吗？(格桑扎西仁波切)

你在修忍辱吗？ 我们经常听到忍辱二字，尤其是在我们所谓的佛教徒世界里，忍辱二字经常挂在嘴上。但是在我来看，我们好像不是在修忍辱，而是在收集嗔恨。

因为我们的忍辱是忍气吞声，这样很危险，我们的袋子恨容易满，它特别小装不了太多，一旦满了就会引起爆发。而这种爆发就会引起仇恨、暴动、战争甚至更糟。

这时我们一直以来所修的忍辱毁于一旦，甚至变成比起你修忍辱前更糟，更恐怖。因为你有充分的理由可以这样——你是一忍再忍的。而这种忍辱，修与不修没什么两样。

我们根本不了解忍辱到底是什么，或者我们的忍辱缺少了什么，它有一个伙伴我们却忽略了它。没有了它，忍辱就像缺少了A或着B的AB 胶，它起不了一点作用，或者如同启动的机器没有润滑油一样，它运作不了太久，一旦停下就是瘫痪。

那忍辱的另一半是什么？就是放下！当我们忍辱之后学会放下的时候，这才是真正在修忍辱。

放下忍辱的起源，甚至放下忍辱，就像我们做了一场很气人的梦一样，当我们醒来的时候，知道这一切是梦的时候，我们就不会再去为这事而生气，我们不会无聊的去为梦而去修忍辱，也忘记了为何而去修忍辱，根本也就没有什么忍辱了，这才是真真的修忍辱。

我们要是用忍气吞声的方式收集嗔恨，而没办法消化或放下的话，就变成了藏族一句格言里说的：“放老臭鞋的袋子，越翻越臭。”我们也就变成了一个永远翻旧帐的人。