弟子:自己固有的种性怎么转变?好像很难触动。
宽见法师:是经过种种的外缘和内缘,如果说我们是断灭种性,比如说听闻佛法之缘,同样是被触动,他只是说很难触动,不是说绝对不能触动,难度大。所以说,我们尽量去创造种种的缘分。铁棒磨针,久久而成。就像一个臭水沟我们怎么改变它呢?我们不断地洗呀刷呀!用香去熏,久而久之,你把它的臭味熏掉了,有些地方本来臭味就很小,熏一下就好了。有些呢,可能要熏个一年两年,慢慢那股味道才没有了。你比如说盖房子,不同的漆,有的漆的味道通过点香或者什么,好长时间才能去掉,有的就快,现在有一种新型漆就很快就可以住人了。有的老房子很久没住人了,霉味儿很大,这时候你需要一定处理,经过一段时间才能改变它,难度的大小不同。所以你要创造助缘,不管是善知识、好的环境、种种的助缘,去触动它,人都是感情动物,总是能够被打动的,只要你真有一颗诚心和毅力总是能够打动他的,再坏的人也会被打动。就像佛法里面讲佛的其中一个大弟子,杀了999人这么一个大恶人,最后不也被佛给度化了嘛!不但度化,还成就了阿罗汉。
弟子:如何判断自己的种性?
宽见法师:我们学这些呢,要多用当下,比如说你今天看见这个。还有一个方面,比如一个孩子刚生下,要经过一个阶段同等程度的比较,但有些很快就能显现出来,有的孩子很小就有恻隐之心,有些孩子很小很小就喜欢杀生。我记得小时候有一个小伙伴,他父母离异(跟父母也有关系),从小就对动物特别残忍,他好玩,把鸡尾巴浇上油用火一点。他看姿三四郎从很高很高的地方掉下来都没事,猫就这样,把猫往空中一扔,看猫落地有没有什么事情,他有那种残忍的心理。网上也有,就是虐待那个猫,还把那个视频还发出去了,他的恻隐之心很小。有的小孩很小就有恻隐之心,他的玩具愿意给别人,有的小孩他自己东西绝对不给别人,别人拿他就哭,小的时候能看出来,但是你在同等的程度上,比如同龄,这个时候可以比较,但最重要是当下,所以一定把握当下。一切都是会改变的,因为不断造地造因呢!所以这种判断尤其是每一念,这一念你是菩萨,下一念你就成断灭种性了这样去思索。
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